Канарец, или Книга о завоевании Канарских островов и обращении их жителей в христианскую веру Жаном де Бетанкуром, дворянином из Ко, составленная монахом Пьером Бонтье и священником Жаном Ле Веррье

²⁷⁷Во время исхода из Египта Бог наслал на израильтян ядовитых змей за их неверие. См.: Чис. 21:6 – 9.

²⁷⁸Ин. 3:14.

²⁷⁹Лк. 13:16.

²⁸⁰Ягненка (козленка). См.: Исх. 12:5.

²⁸¹Сравнение Иисуса христа с агнцем восходит к Книге Пророка Исайи (53:7), развивается в Новом завете (Ин. 1:29; Деян. 8:32 – 35; 1 Кор. 5:7; 1 Пет. 1 – 19) и становится очень популярным уже в раннехристианской литературе (у Мелитона Сардийского и др.).

²⁸²У иудеев пасха – праздник в память об исходе из Египта (Исх. 34:18; Лев. 23:5 – 8). По иудейскому календарю начинался 14 нисана (первый весенний месяц).

²⁸³Ин. 19:32 – 33.

²⁸⁴Пасха у иудеев называлась также «праздником маццот (опресноков)», поскольку в течение семи дней праздника надлежало есть лепешки из пресного теста (опресноки).

²⁸⁵Этот общий обычай православных церквей не разделяет только Армянская православная апостольская церковь.

²⁸⁶Речь идет о просфоре, алтарном хлебе, используемом во время евхаристии.

²⁸⁷Исх. 1:14.

²⁸⁸Исх. 3:7 – 8.

²⁸⁹В рукописи «Г» – «Гадифер написал» ( Margry. P. 215).

²⁹⁰Вариант гл. LIII в рукописи «Г» см.: Margry. P. 216 – 218.

²⁹¹В рукописи «Г» – «другие рыцари» ( Margry. P. 216).

²⁹²В соответствующем месте рукописи «Г» речь идет только о Гадифере, а Бетанкур не упоминается вовсе ( Margry. P. 216).

²⁹³В данном случае авторы используют термин «сарацины» для обозначения мусульман, обитающих в Северной Африке. В рукописи «Г» добавлено «и язычников» ( Margry. P. 217).

²⁹⁴В рукописи «Г» – «ядовитых» ( Margry. P. 217).

²⁹⁵См. сн. 188.

²⁹⁶См. сн. 104.

²⁹⁷«Сверкающие горы» (Muntis Claris на Каталонском атласе 1375 г.) – европейское название западной части Атласа, горной цепи в северозападной части Африки, т.е. Марокканского Атласа, включающего Высокий Атлас, Средний Атлас и Антиатлас. Высшая точка – гора Джебель-Тубкаль (4167 м) на юго-западе Марокко. Атлас отделяет прибрежную полосу Северо-западной Африки (Варварию) с оседлым (исламским) населением от пустыни Сахары, великой зоны кочевых племен.

²⁹⁸Луи II де Клермон (1337 – 1410 гг.), герцог де Бурбон (с 1356 г.), и граф де Форе – французский полководец и государственный деятель, внук короля Людовика IX. В рукописи «Г» упоминание о «монсеньоре де Бурбоне» отсутствует ( Margry. P. 217).

²⁹⁹В 1390 г. генуэзцы, обеспокоенные утратой своих коммерческих позиций в Тунисе, откуда их успешно вытесняли венецианцы, организовали военную экспедицию в эту страну под видом крестового похода и под предлогом мести здешним пиратам, нападавшим на христианские корабли в Средиземном море. В ней согласились участвовать английские и французские рыцари, которых возглавил Луи II де Клермон. Однако поход оказался неудачным. Крестоносцы осадили Махдию (см. сн. 300), но после двухмесячной безуспешной осады были вынуждены вернуться в Европу.

³⁰⁰Т.е. в Махдии, которую европейцы нередко называли Cap Africa (Мыс Африка); на Каталонском атласе 1375 г. обозначена как «Affrichat». Махдия – город-порт на восточном побережье Туниса, основанный в 916 г. первым фатимидским халифом Убайдом Аллахом аль-Махди (отсюда название) на месте античной (сначала финикийской, а затем римской) торговой фактории. В 921 – 973 гг. являлся столицей державы Фатимидов. Благодаря выгодному стратегическому положению и мощным укреплениям играл важнейшую роль в западном Средиземноморье до XVI в. Считался ключом к Тунису.