Читаем Канонник [на ц.-слав. яз.] полностью

Благода́рственная принося́ще Ти, раби́ Твои́, Богороди́тельнице, о всех, / и́миже благоде́яла еси́ гра́ду на́шему, / из глубины́ души́ взыва́ем к Тебе́ и ми́ли ся де́ем: / не преста́ни, Влады́чице, / Ма́терними к Сы́ну Твоему́ и Бо́гу на́шему моли́твами / подава́ти вся блага́я и спаси́тельная всем, / ве́рою и любо́вию вопию́щим Ти: / ра́дуйся, Де́во, христиа́н похвало́.

Икос: Стена́ еси́ де́вам, Богоро́дице Де́во, / и всем, к Тебе́ прибега́ющим, / и́бо Небесе́ и земли́ Творе́ц устро́и Тя, Пречи́стая, все́лься во утро́бе Твое́й / и вся приглаша́ти Тебе́ научи́в: / ра́дуйся, сто́лпе де́вства; / ра́дуйся, дверь спасе́ния. / Ра́дуйся, Нача́льнице мы́сленнаго назда́ния; / ра́дуйся, Пода́тельнице Боже́ственныя бла́гости. / Ра́дуйся, Ты бо обнови́ла еси́ зача́тыя сту́дно; / ра́дуйся, Ты бо наказа́ла еси́ окра́денныя умо́м. / Ра́дуйся, тли́теля смы́слов упраждня́ющая; / ра́дуйся. Се́ятеля чистоты́ ро́ждшая. / Ра́дуйся, черто́же безсе́меннаго уневе́щения; / ра́дуйся, ве́рных Го́сподеви сочета́вшая. / Ра́дуйся, до́брая Младопита́тельнице де́вам; / ра́дуйся, Невестокраси́тельнице душ святы́х. / Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Песнь 7.

Ирмос: Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии, / па́че Созда́вшаго, / но о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, / ра́довахуся, пою́ще: / препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог благослове́н еси́.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Не служи́ти тва́ри па́че Творца́ законоположи́вый челове́ком, Спа́се наш, / сотвори́, усе́рдно мо́лим Тя с Богоро́дицею, / да, Ду́хом Твои́м просвеща́еми, / не к рукотворе́нным изображе́нием отно́сим Боголе́пное служе́ние, / но чрез о́браз Твой возно́симся умы́ и се́рдцы, / к Еди́ному Тебе́, отце́в Бо́гу благослове́нному.

Не послужи́ша бы́вшии в пещи́ Вавило́нстей му́дрии ю́ноши безду́шному истука́ну, / но Еди́ному Тебе́, во о́бразе А́нгела посреде́ пла́мене я́вльшемуся Сы́ну Бо́жию, поклони́шася, / и́хже ли́ку и ча́сти сопричти́ и всех, изображе́нием сладча́йшаго зра́ка Твоего́ дви́жимых / к прославле́нию Тебе́, отце́в Бо́га благослове́ннаго.

Слава: Не послужи́ла еси́ Бо́гу нра́вом плотски́х иуде́ев, Пренепоро́чная Де́во, / но ду́хом и и́стиною, я́ко и́стинная Раба́ Его́, покланя́лася еси́ Ему́. / Те́мже да и мы с Тобо́ю и́стиннии бу́дем покло́нницы Его́, / хода́тайствуй нам благода́ть, / е́же не в суеве́рном Богопочита́нии, но во и́стинном благоче́стии и ве́ре / служи́ти отце́в Бо́гу благослове́нному.

И ныне: Не послужи́ла еси́ ми́ру и суете́ его́, Богороди́тельнице, / но, всему́ предпоче́тши еди́наго Бо́га и зако́н Его́, / была́ еси́ усе́рднейшая всех Раба́ Госпо́дня, / те́мже и сподо́билася еси́ послужи́ти ве́лией та́йне Бо́жия воплоще́ния, я́ко Богома́терь, / но сотвори́, да и мы, отве́ргшеся ми́ра и я́же суть в ми́ре, / вседу́шно прилепи́мся и послу́жим Еди́ному Отце́в Бо́гу благослове́нному.

Песнь 8.

Ирмос: О́троки благочести́выя в пещи́ / Рождество́ Богоро́дично спасло́ есть, / тогда́ у́бо образу́емое, / ны́не же де́йствуемое, / вселе́нную всю воздвиза́ет пе́ти Тебе́: / Го́спода по́йте дела́ / и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Отроча́ мла́до на́шего ра́ди спасе́ния был еси́, Безле́тный Бо́же наш Иису́се, / Его́же воображе́ние зря́ще на свяще́нней ико́не, / усе́рдною в Тя ве́рою вопие́м Ти: / бу́ди Воспита́тель, Наста́вник и Покрови́тель младе́нцем и отроко́м на́шим, / да и си́и во и́стинней ве́ре навы́кнут глаго́лати Тебе́: / Го́спода по́йте, дела́, / и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.

О́трок дванадесятоле́тен бы́вый, Иису́се, / посреде́ ста́рец и учи́телей во святи́лищи пребыва́я, послу́шал еси́ их / и, совопроша́ся с ни́ми, явля́л еси́ святу́ю ре́вность к Боже́ственному зако́ну, / да сим и на́ша о́троки наста́виши / тща́тися во вре́мя ю́ности стяжава́ти духо́вную, я́же от зако́на Твоего́ прему́дрость, / да и они́ науча́тся сердцы́ и усты́, / словесы́ же и де́лы превозноси́ти Тя во вся ве́ки.

Слава: О́троки от пе́щи Вавило́нския изба́вльшему Го́споду / моли́ся приле́жно, Богоневе́стная Отрокови́це, / да да́рует всем, под кров Твой прибега́ющим, / неврежде́нным бы́ти от огня́ искуше́ний и пла́мене по́хотей, / да, та́ко Тобо́ю изба́вльшеся, / чи́стыми душа́ми и нескве́рными устна́ми благослови́м с Тобо́ю Еди́наго Изба́вителя Го́спода / и превозно́сим Его́ во вся ве́ки.

И ныне: Отрокови́цам Твое́ целому́дрие и чистота́ да бу́дет красота́ и сла́ва, / чревонося́щим Твое́ безболе́зненное и свято́е рождество́ / да бу́дет сла́дкое утеше́ние и отра́да, / всем же, вся́каго по́ла и во́зраста чту́щим Тя, Богоневе́сто, / доброде́тели Твоя́ да бу́дут еди́ным упражне́нием их, / я́ко си́ми то́кмо досто́йне от челове́ка прославля́ется Госпо́дь, живы́й во ве́ки.

Песнь 9.

Ирмос: Всяк земноро́дный / да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь, / да торжеству́ет же Безпло́тных умо́в естество́, / почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, / и да вопие́т: / ра́дуйся, Всеблаже́нная, / Богоро́дице Чи́стая Присноде́во.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное