Каноны Православной Церкви

В древности старались время крещения новообращенных приурочивать к Великой Субботе. Перед тем они должны были соблюдать строгий пост в течение всей Четыредесятницы (вначале которой им нарекалось имя), о чем заранее извещался епископ. По истечении двух седмиц Четыредесятницы они не могли быть причислены к крещаемым в Вел. Субботу, ибо пост их не был достаточно длительным. К таким лицам только и относится настоящее правило, не исключая возможности для оглашенных получать крещение в другие дни года.

46. Крещаемым должно изучать веру, и в пятый день седмицы давать ответ епископу или пресвитерам.

Настоящее правило повторено в 78 пр. 6 Всел. Еп. Никодим вслед за Зонарой полагает, что оно имело в виду не только Великий Четверг: готовящиеся ко Крещению должны были вообще именно по четвергам являться для испытания своих знаний в области веры.

47. В болезни принявшим Крещение и потом получившим здравие подобает изучать веру, и познавать, что Божественного дара сподобились.,

Тяжелоболящим сокращались сроки приготовления ко Крещению. Настоящее правило, допуская это, указывает на необходимость таким лицам после Крещения пополнять свои знания о вере.

48. Подобает просвещаемым быть помазуемым Помазанием Небесным и быть причастниками Царствия Божия

Речь идет о немедленном после Крещения совершении миропомазания, которое, по-видимому, иногда откладывалось во время Лаодикийского Собора.

49. Не подобает в Четыредесятницу приносить Святой Хлеб, разве только в субботу и в день воскресный.

То есть: не должна быть полная Литургия. Но может быть Литургия Преждеосвященных Даров, по 52 правилу Шестого Вселенского Собора.

Правило разъясняет 52 пр. 6 Всел. Собора.

50. В четверток последней седмицы Четыредесятницы не подобает прекращать пост и всю Четыредесятницу бесчествовать, но должно во всю Четыредесятницу поститься с сухоядением.

Ср. Ап. 64 и 69 с параллельными правилами.

51. Не подобает в Четыредесятницу дни рождения мучеников праздновать, но совершать память святых мучеников в субботы и в дни воскресные.

Под празднованием здесь разумеется совершение Литургии. Поэтому в течение Великого Поста у нас среди недели совершается только Литургия Преждеосвященных Даров. Ср. Ап. 64 и 69; 6 Всел. 52.

52. Не подобает в Четыредесятницу совершать браки или праздновать дни рождения.

На основании этого же правила у нас не совершается венчаний во время постов вообще.

53. Не подобает христианам, на браки ходящим, скакать или плясать, но скромно вечерять и обедать, как прилично христианам.

Ср. 6 Всел. 24; Лаод. 54.

54. Не подобает освященным или причетникам смотреть нескромные представления на браках или на пиршествах, но прежде вхождения позорищных лиц вставать им и отходить.

Ср. 6 Всел. 24; Лаод. 53.

55. Не подобает освященным или причетникам, слагаясь, делать пиршества, ни даже мирянам.

Это правило имеет в виду не скромные трапезы, а кутежи.

56. Не подобает пресвитерам прежде входа епископа входить и сидеть в алтаре, но с епископом входить, кроме случая, когда епископ немощен или в отсутствии.

В настоящее время это правило исполняется в виде встречи архиерея клириком перед началом Литургии.

57. Не подобает в малых градах и селах поставлять епископов, но периодевтов (обходящих)¹¹⁸, а поставленным уже прежде — ничего не творить без воли епископа града. Также и пресвитерам ничего не творить без воли епископа.