Капиталократия и глобальный империализм

3. Капиталистическая глобализация – это начинающаяся «после реформ социал-демократического столетия» «контрреформация исторического масштаба»: «движение в будущее – это движение в обратном направлении» (с. 26), которое есть движение к «экономике рынка» времен Адама Смита, где рынок правит бал, где рынок есть «диктатура рынка или диктатура рыночных сил. Это капитализм апофеоза конкуренции, причем не столько конкуренции промышленных систем, а конкуренции финансовых капиталов, спекулятивных денег. Генрих фон Пьерер, босс Siemens, заявил: «Ветер конкуренции перешел в шторм, настоящий же ураган у нас еще впереди» [Г.-П. Мартин, Х. Шуманн, 2001, с.26]. «Контрреформация» есть апофеоз капиталистического социал-дарвинизма и либерального или рыночного «оволковечивания» человечества, в котором движущей силой является американская модель капитализма. «Неолиберальные экономисты и политики проповедуют по всему свету «Американскую модель», – заявляют авторы «Западня глобализации» (2001). При этом капиталистическая контрреволюция, развязавшая стихийные силы мирового рынка и свободного перемещения капитала, подвергла социальному распаду не только страны мира, куда эта «контрреволюция» пришла, но в еще в большей степени подвергла социальному распаду «цитадель капиталистической контрреволюции» – США. Как заявляют Г.-П. Мартин и Х. Шуманн, «тамошняя преступность приняла характер эпидемии, и, например в Калифорнии, называющей себя седьмой по величине экономической державой мира, затраты на тюрьмы не так давно превысили бюджетные расходы на образование» (с. 28). Граждане США тратят в настоящее время в 2 раза больше денег на частную охрану, чем их правительство тратит на полицию» [Г.-П. Мартин, Х. Шуманн, 2001, с. 28].

4. Г.-П. Мартин и Х. Шуманн называют «правителями мира» крупных руководителей финансового капитала и информационно-энергетического бизнеса. Эти «правители мира» – мировая капиталократия – перешли к этапу полной «дематериализации» капитала, к освобождению его от «пут труда», к этапу «турбокапитализма», позволяющему ускорить вращение спекулятивного капитала, а «человека» отправляют на «свалку истории», но особой «истории» – «истории освобождения капитала».

Джон Гейдж, главный управляющий Sun Microsystems, показывает технотронный механизм подчинения труда капиталу. Вот его основные положения: (1) «правительство и их всевозможные постановления, для трудоспособного населения планеты больше ничего не значат»; (2) наем «хороших мозгов» осуществляется на всей планете «посредством компьютера» и «компьютер их увольняет»; (3) количество служащих для компании Д. Гейджа, увеличившей оборот капитала за 13 лет с нуля до 6 миллиардов долларов, составляет 6–8 человек (но при этом нам не важно «в какой стране они живут»).

Это означает, что мировой капитал, организованный на компьютерномонетарной основе, освобождается от человека, порождая громадную армию безработных в мире. Формируется формула 20 %: 80 %. Глобальному капитализму нужны только 20 % человечества, а остальные 80 % не нужны.

Концепция 20 %: 80 % сформирована мировой капиталократией на своем съезде в гостинице «Фермонт» (США) в 1995 году. А что же делать 80 %? «Конечно, – говорит американский писатель Джереми Рифкин, автор книги «Конец занятости». – У тех 80 процентов, которые останутся не у дел, будут колоссальные проблемы» [Г.-П. Мартин, Х. Шумман, 2001, с. 20] (выдел. мною, С. А). Вот откуда истоки антиглобалистского движения, которые в начале XXI века приобретает глобальный масштаб и хронику которого в 2001 году я приводил выше. Интересно, что главный управляющий Sun Гейдж доводит формулу капиталистического «либерального оволковечивания» до неприкрытой каннибалистской дилеммы будущего: «либо ты ешь ленч, либо на ленч едят тебя» [Г.-П. Мартин, Х. Шуманн, 2001, с. 21].