Карательный психоанализ. Пособие для поступающих по-своему

В отличие от нарушителя границ, жонглер явным образом границы не нарушает. Зачем? Вы делаете за него всю грязную работу, когда уже после окончания фрустрирующего спора продолжаете вести внутренний диалог. Вы сами, добровольно, пишите жонглеру в мессенджер какие-то «удачные» мысли, которые пришли к вам постфактум. Конечно, человек моментально воспользуется этой возможностью и ответит так, что вы разродитесь целым ворохом гневных или разъяснительных сообщений. Он ответит не сразу. Сперва помучает вас тишиной. И как только вы забьете, расслабитесь – пришлет очередную наживку. Как эти господа подгадывают идеальный момент – психоаналитической науке не ведомо. Но это и на важно. Используйте вашу реакцию на чужие сообщения как индикатор. Настройте уведомления на телефоне так, что для сообщений жонглера будет выбран особый сигнал. Если через пару недель от одного этого звука вы дергаетесь, то коммуникация с человеком вас выматывает. И вы теперь прекрасно понимаете причину. Что делать? Меняться ролями. Вы не ждете нового бесплодного спора, а сами вбрасываете провокационное сообщение. Всё, что описано в предыдущих параграфах этой главы, прекрасно подойдет. Кроме того, мессенджеры позволяют пересылать старые сообщения в тот же диалог. Вбросили, переслали – и выставляете для жонглерского контакта единственный достойный его тип уведомлений. Беззвучный. Моралисты Паразитарии всех стран

Мы можем сколько угодно философски доказывать, что нет такой категории как «общественная мораль», что мораль есть опаснейшая из химер. Но толку? Сейчас расклад объективно таков, что определенные деяния, абсолютно законные и разрешенные, вызывают у народных масс дикое жжение в районе копчик. Движимые праведным гневом, массы редко способны на что-то большее, чем недовольное бормотание на своих крохотных совковых кухонках. Изредка их недовольство выплескивается на улицы, но в здоровом государстве отлажен механизм приведения разбушевавшегося плебса в чувство.

Казалось бы, чем вам могут угрожать эти несчастные, чей ум живет за печкой крестьянской избы времен Ивана Грозного? Гражданин, осваивая полезную специализацию и достигая хотя бы среднего достатка, может со спокойной душой сократить контакты с носителями массовой морали. В теории. На практике, однако, сословные границы разрушены, профессиональный и финансовый успех с большим трудом конвертируется в успех социальный. Вы вынуждены учитывать склонность масс к поиску ведьм, врагов народа, безбожников, шатателей устоев и разгибателей скреп. Не буду здесь напоминать о двух печальных и бессмысленных статьях уголовного кодекса, развязывающих руки вечно оскорбленным верующим и представителям определенных социальных групп. Иначе книга превратится в некролог здравого смысла.

Имейте в виду, что в любой момент на вашу самую невинную шутку могут очень сильно обидеться. Что говорить о решениях, связанных с планированием семьи! Не торопитесь выходить замуж и размножаться? А часики тикают! Сделали аборт, потому что… А собственно, какое их дело, почему! Но нет, вас буквально вынуждают оправдываться. И все оправдания бесполезны. На любой рациональный аргумент последует до предела выхолощенный и абсурдный ответ. «Дал бог зайку – даст и лужайку». Почему-то в роли Бога эти господа видят себя, имея наглость навязывать вам своё видение репродуктивной стратегии. Но лужайку, тем не менее, они никогда не подарят.

Эти неприятные личности не достойны упоминания. Однако есть проблема. За ними охотно идет толпа. Если толпы по близости нет, моралисты успешно превращают в толпу всех, кто подвернется под руку. Был разумный рабочий коллектив, где царила здоровая атмосфера? Появляется моралист, находит жертву, начинает ее изобличать… И здравствуйте, вместо коллектива в офисе уже беснуется толпа, требующая сжечь ведьму. Senatus romanus!

Моралисты не создают новых идей и ценностей, они эффективно паразитируют на уже готовом мнении большинства, иногда доводя это мнение до абсурда. У моралистов нет верной стаи – она возникает спонтанно, в процессе травли неугодных. У моралистов даже нет лидерских качеств, они всего лишь успешная прокладка между абстрактной высшей инстанцией и послушной толпой.

Толстые намеки

Практика показывает, что высокоморальные люди либо успели изрядно нагрешить, либо подвержены тайному порочному удовольствию, либо мечтают о разврате. Не все, но многие. Если ситуация не критическая, вы имеете полное право на риск. Риск заключается в том, чтобы догадаться о тайной страсти моралиста. И тонко намекать, что вы к этому либо относитесь лояльно, либо имеете самое прямое отношение. Намеки должны ограничиваться личным общением, публично же вы будете клеймить всякий порок.

Здесь возможно три варианта развития событий.