Карательный психоанализ. Пособие для поступающих по-своему

Повторять до тех пор, пока моралист не устанет или пока не воскликнет возмущенно:

– Что значит «почему?»! Потому что. Вы что, не понимаете простых истин?!

– Каких?

– Таких, что каждую жизнь нужно ценить.

– Почему?

Легкий эмоциональный срыв моралиста означает выход на новый виток. Здесь у вас есть выбор.

– Продолжать гонять моралиста по спирали, пока та не превратится в замкнутый цикл. Моралист будет по кругу приводить одни и те же аргументы. То есть в какой-то момент мы получим диалог вида: «А истинно, потому что Б. Б истинно, потому что В. В истинно, потому что А». Заставляя спорщика бегать по этому кругу, вы одновременно выматываете его и эмоционально обесцениваете все три аргумента. Высказывание, повторяемое многократно, становится правдой только в устах профессионального пропагандиста. Высказывание, повторяемое многократно разъяренным и уставшим моралистом, становится фоновым шумом, к которому уже никто не прислушивается.

– Обесценивать не содержание, а структуру моралистской логики. Берете случайным образом два высказывания из проповеди моралиста. И с самым наивным видом говорите: «Я понял! Б истинно, потому что Ё», где Б и Ё – тезисы, относящиеся к совершенно разным темам. Например: «Я правильно понял, что аборты – причина мировых войн?» или «Если я буду платить больше налогов в пользу бедных, то это спасёт планету от глобального потепления?».

– Применить стиль И Чо. Был такой китайский мудрец. После пары часов ваших расспросов моралисту кажется, что он передал вам свет знаний, накопленных десятью поколениями зануд и ретроградов. Вы с этими знаниями не спорите. Но относитесь к ним как к абстракции, не имеющей абсолютно никакого отношения к реальности. Проще говоря, после особенно эмоциональной реплики моралиста вы спрашиваете: «И чо?». Моралист горячится, тезисно повторяет уже сказанное. Вы его успокаиваете: «Я понял, что мы в ответе за всех. Я понял, что дети суть самые прекрасные цветы во вселенной. Я понял, что человек обязан травить добро. Но я никак не пойму – и чо? Чо из этого следует?». Почему-то ваши успокаивающие интонации приведут лишь к дальнейшему эмоциональному истощению моралиста.

Притча о китайском мудреце

Давным-давно, в высокогорьях Тянь-Сяо-Линя жил-был старый мудрец И Чо. Еще при его жизни о мудрости старца ходили легенды. Собственно, кроме легенд, узнать о его мудрости было неоткуда. Сам мудрец умел говорить только свое имя. Во всех диспутах о Будде, императоре и истории на хитроумные аргументы своих оппонентов он отвечал просто: «И чо?». Чем обеспечивал себе победу в любых спорах.

Однажды в высокогорье появились императорские гонцы. Они пришли к мудрецу и объявили, что император повышает налоги. «И чо?» – сказал мудрец. Гонцы удивились, стали объяснять, что платить налоги есть священный долг каждого жителя Поднебесной. «И чо?» – сказал мудрец. Гонцы возмутились и пригрозили, что ослушавшихся императорского указа ждет позорная казнь. «И чо?» – ответил мудрец.

Гонцы восхитились мудростью И Чо. С вестью о мудреце они поспешили к императору. Император выслушал их и тоже восхитился мудростью И Чо. Приказал воздать ему почести, воздвигнуть храм и казнить. На всякий случай. Чтобы не смущал простых крестьян своей мудростью. Тактика Жакуя

Допустим, вам нужно совершить какое-либо разовое действие, которое моралист очень сильно не одобряет. Стоит ли сообщать ему об этом? Конечно нет. Если моралист всё-таки узнал о ваших планах, стоит ли спорить с ним? Конечно нет. Какой в этом смысл? Он движим своими внутренними демонами, изгнать которых вы не можете. Зачем же скармливать чьим-то демонам свои планы? Моралист бросит все силы, чтобы переубедить вас или выставить врагом народа.

Вспомните, как Жакуй Пройдоха в «Пришельцах» выходил из подобных ситуаций. Пожарники просили оруженосца не путаться под ногами и не трогать инвентарь. Жакуй радостно восклицал «Окей! Окей!» и продолжал вредительство.

Пусть моралист примет ваши искренние заверения, что вы ни в коем случае не будете поступать «аморально», что сплетни о ваших замыслах распространяют враги. Можете даже публично пообещать вести себя прилично. И как только моралист потеряет бдительность – действуйте. Быстро, тихо и результативно. Если же о вашем деянии станет известно, стыдливо опустите глаза и пообещайте, что больше так не будете. Вы и не будете. Действие-то планировалось разовое. Источники в помощь

Главная проблема фанатично верующих – они не читали своих священных текстов. Используйте этот факт, чтобы вызвать у них смущение. Не нужно иметь докторскую степень в богословии. Достаточно найти пару десятков ярких цитат из Священного Писания или, что более эффективно, Предания. Последний корпус текстов часто вовсе выпадает из поля зрения истово верующих. Сам факт его существования может стать для них сюрпризом.