Читаем Карательный психоанализ. Пособие для поступающих по-своему полностью

1. Появляется человек, который постепенно начинает вас бесить. В конце концов, вы понимаете, что лучшей мишени для агрессии просто не придумаешь.

2. Однако – и без этого пункта агрессия не будет пассивной – по каким-то странным причинам вы просто не можете без последствий выплеснуть агрессию на человека. Под последствиями понимается и осуждение со стороны общества, и долгие выяснения отношений, и иррациональное чувство вины.

3. Нередко проблемы с агрессией возникают сразу же. А именно: вы запрещаете себе злиться. Вы испытываете чувство вины или стыда задолго до того, как решаетесь вступить в открытый конфликт. Если же дело доходит до стычки, пассивный агрессор искренне удивляется, делает вид, что он совершенно не при чем. И общество в этом его громко поддерживает, убеждая вас, будто нельзя злиться на пожилых родственников, яжматерей, чужих детей, бомжей и т. д. Умный дом Парубия. Жонглеры словами

Хорошо, когда у вас есть умный дом, пронизанный сетью хитроумных приборов, понимающих вас с полуслова. Плохо, когда искусственный интеллект криво распознаёт речь и вместо чашки эспрессо заказывает билеты на полуночный экспресс. Хуже, когда смысл ваших слов не доходит до людей. И совсем печально, когда близкий человек намеренно отказывается вас понимать.

Данный параграф и связанную с ним главу 4 рекомендуется пропустить, если ваша фамилия – Парубий. Проверьте! Был такой политик на Украине, который умудрился несколько лет проработать спикером Рады, обладая ужасной дикцией. Даже страшно предположить, что может случиться, окажись Парубий в умном доме. Искусственный интеллект соберет чемоданы, архивируется и отправит себя по электронной почте в Польшу – регулировать автоматический полив клубники.

Искусству выражать свои и понимать чужие мысли необходимо обучаться. Но что делать, если человек специально изображает Парубия? Да, и так тоже бывает.

1. Человек регулярно отказывается от своих слов. Будучи пойманным за руку, увиливает. Оказывается, что любая его фраза имеет как минимум два варианта толкования. Притом одно из толкований держится в секрете, а будучи обнародованным, выставляет вас в идиотском свете.

2. Аналогичным образом человек поступает с вашей речью. Даже за абсолютно нейтральной фразой может быть обнаружен скрытый смысл, даже если вы ничего такого не подразумевали. Вам приходится либо оправдываться за каждое слово, либо помалкивать.

– Доброе утро!

– Что вы хотите этим сказать? Просто желаете мне доброго утра? Или утверждаете, что утро сегодня доброе – неважно, что я о нём думаю? Или имеете в виду, что нынешним утром все должны быть добрыми?

Толкиен Дж. Хоббит, или туда и обратно.

3. Спор с человеком невозможен. Смысл ваших аргументов извращается, доводится до абсурда. Вы начинаете злиться. И чем больше вы злитесь, чем эмоциональнее высказываетесь, тем сильнее на вас льется поток двойных смыслов, надуманных обвинений и абсурдных толкований.

Хижина дяди Тома. Обиженные

Как модно быть добрым! Защищать бездомных собак, строить ночлежки и хосписы, заботиться о природе. Пороться, ой простите, бороться за права меньшинств – это просто писк, крысиное сопрано дегенеративной моды. Чувствуете, как запахло добром? Да, эти люди до безумия добры. Но есть нюанс. Они почему-то решили, что быть добрыми нужно за ваш счет. А если вы не хотите пожертвовать деньгами, временем и жизненным пространством во имя добра, то вы фашист, расист, сексист. И вас необходимо подвергнуть всевозможным карам. Зачем? Во имя добра, конечно.

Искусство карательного психоанализа состоит в том, чтобы уметь за словесной трескотней о высоких идеалах и прогрессе расслышать навязчивый рефрен: «Дай-дай-дай». Для наглядности можно наложить эти слова на припев к песне «Siffler sur la colline». Ее лирический герой тоже ждал обещанного счастья, но…

1. Человек долго и страстно рассказывает вам о чьих-то страданиях. Вы, в общем-то, подозревали, что где-то в мире кто-то страдает. Такова жизнь! Но человек требует, чтобы вы немедленно прониклись эмпатией к бродячим собакам, меньшинствам, феминисткам, бомжам, мигрантам, голодающим детям Украины.

2. Если вы повелись на красивые речи, то от вас постепенно начинают требовать конкретных действий. Подпишите петицию, распространите новость, откажитесь от оскорбительной лексики. Дайте денег! Список требований ширится. Суммы растут.

3. Если же вы отказываетесь, на вас сыпятся оскорбления. Но это полбеды! Силы добра тут же обнажают свою крысиную сущность. И вот целая стая агрессивных особей организует против вас настоящую травлю. В ход идут звонки близким, ложные доносы, «канселлинг» (бойкот ваших товаров и услуг). А вы думали, добро с вами по-доброму будет?

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука