О том, как и кем могут быть проведены исторические изменения и социальные революции, мы поговорим в отведенном для этого месте. Здесь же выделим, что, несмотря на различие методов политического действия, ключевой задачей борьбы с неравенством и капитализмом является изменение политики государства по отношению к частной собственности в целом и информационному капиталу в частности. Следовательно, целью борьбы является смена политического режима и старого государственного аппарата, представляющего интересы крупного капитала, на новый, отражающий интересы угнетенных ранее классов, установление открытого контроля над ним.
Классики марксизма говорили об обязательном условии перехода от капитализма к социализму как о полноценной смене политической власти в виде установления диктатуры пролетариата в противовес диктатуры правящего класса капиталистов буржуазного общества — диктатуры меньшинств над большинством, к которой стремится монополистический капитал143. Главной политической целью существования диктатуры пролетариата является сдерживание частных интересов старых классов и последовательное обобществление средств производства.
Рассматривая сложившуюся в наши дни историческую ситуацию, можно вновь сказать об актуальности марксистского подхода и возможности осуществления кардинальных перемен через посредство получения угнетенными классами политической власти, то есть путем установления диктатуры пролетариата. В современной борьбе между реакционными национальными государствами и информационным капиталом прогрессивные силы не могут занимать какую-либо иную сторону, кроме политической смены всего государственного строя.
Особенно актуально обращение к классическому марксизму при критическом рассмотрении позиций современных кейнсианцев и даже некоторых близких к социал-демократии марксистов. Ярким примером здесь является Пауль Мейсон, описывающий в своих популярных работах изменения общественных отношений в ходе развития информационного общества. С его точки зрения, капитализм вырождается в процессе постепенной трансформации общественных отношений в пользу горизонтальных, свободных и нерыночных систем (в качестве примера часто приводится свободная энциклопедия Википедия и операционная система Линукс, созданная по модели свободного и открытого программного обеспечения). Несмотря на то, что капитализм несет в себе элементы самоотрицания и в конечном счете создает предпосылки для собственной гибели, на наш взгляд, неверно отвергать тезис о диктатуре пролетариата и искать путь к его уничтожению лишь в эволюции капиталистической системы вместе с развитием технологий и средств производства. Ведь развитие технологий меняет уклад всей общественной жизни и не описывается одной лишь горизонтализацией связей, а капитализм, в свою очередь, использует все достижения науки для удержания своей политической власти. Проще говоря, внедрение новых технологий само по себе не снимает классовых противоречий, а лишь в определенной мере обостряет или же позволяет по-новому регулировать их, как это происходит на наших глазах в век больших данных. Поэтому коренные изменения, затрагивающие фундаментальные основы жизни общества подобно тем, что были описаны в предыдущей главе, могут быть реализованы только с позиций начальной победы социальной революции угнетенного класса, диктатуры пролетариата.
Конечно, это утверждение снова порождает больше вопросов, чем ответов. Какой класс несет историческую роль в установлении социализма, как изменилась классовая структура и какими методами можно добиваться политического уничтожения капитализма, какие общественные предпосылки должны созреть для новой социальной революции? Попробуем разобраться в этом.
В поисках класса