Читаем Карлос Кастанеда. Расколотое знание полностью

А вот что испытано на себе: например, собирая в лесу грибы и извиняясь перед ними и благодаря их за то, что они позволили себя найти, соберёшь грибов намного больше, чем могут сделать это другие люди, не понимающие взаимоотношений в природе. Здесь две пользы – и грибов много соберёшь, и поупражняешься в избавлении от чувства собственной важности.

И немного о животных.

Образ 12. Живущие естественно

«Он отметил, что все животные могут выделить в местах своего обитания территории с особыми уровнями энергии. Большинство животных боятся этих мест и избегают их. Исключением являются горный лев и койот, которые ложатся там и даже спят, не обращая внимания на последствия. Но только маги намеренно ищут такие места из-за их особой эффективности.

– Такие места могут находить и люди, живущие в естественной среде, хотя они и не догадываются об их существовании и оказываемом ими действии.

– Как же они узнают, что нашли такие места? – спросил я.

– Они никогда и не узнают, – ответил дон Хуан. – Маги, наблюдая за людьми, идущими по горным тропам, замечают, что когда те устают, они располагаются на отдых именно в местах, которые имеют положительный уровень энергии. С другой стороны, проходя по территории с вредоносным потоком энергии, они становятся нервными и прибавляют шагу. Если спросить их об этом, они ответят, что хотят быстрее пройти данный участок, потому что чувствуют прилив энергии. Однако всё наоборот – единственное место, придающее им энергию, есть то, где они чувствуют усталость» (К-8).

Отражение

«Когда лет сорок назад большие синицы в Англии начали выковыривать картонные затычки из бутылок с молоком, стоявших у входов в дома, эта весть облетела весь мир.

С тех пор синицы уверенно соревнуются с прогрессом людей в этой области: появились бутылки с пробкой из фольги – птицы тут же научились их расковыривать; когда молоко спряталось в коробки, они быстро приноровились вскрывать коробки самой разной формы; спряталось молоко в мягкие непрозрачные пластиковые мешки – нашли управу и на них. Теперь уже ни форма, ни цвет, ни материал упаковки не имеют значения: синицы усвоили, что молоко очень хитрое, маскируется и прячется не хуже насекомых, но и они, птицы, не лыком шиты; отбор заложил в них довольно приёмов, как выискивать насекомых». (Дольник.) Если уж птички так ловки, то нам, людям, грех отставать на пути самосовершенствования. Побольше внимания к себе – человек! Сравнивайте, изучайте, запоминайте, как и на что реагирует ваш организм. Организму виднее.

Вот насчёт того, что организму видно, прочтите небольшой фрагмент из юморески Германа Дробиза:

«– Эй, друг, садись за мой столик. У меня свободно. Выпить хочешь? Давай налью… А почему? Ах, днём не любишь. А я, думаешь, люблю? Думаешь, это МНЕ надо? Организм требует, ему виднее. (…)

Организм уважать нужно, дорогой товарищ. Что он требует, то и делать. Конечно, бывает, он такое потребует – и не поймёшь, зачем это ему надо. Но я не брыкаюсь. (…)

Тогда прислушайся к своему организму: может, он уже тоже захотел? Уже требует? Давай ему нальём. (…)

Тем более у меня сегодня тоже потребность есть. Денёк-то ведь у меня сегодня какой – последний холостяцкий, представляешь? Завтра женюсь! (…)

Невеста-то есть?…Может, и хорошая…Я-то? (…) А кто её знает, может, и нравлюсь… Да может, и люблю, кто меня разберёт… Зачем женюсь, если не уверен? Чудак, я-то тут при чём? Организм требует! Ему виднее».

Образ 13. Животные-телепаты

«– Почему мы идём в этом направлении? – спросил я. – Не лучше ли выбраться отсюда, и поскорее?

– Нет! – сказал он с ударением. – Не лучше. Этот зверь – самец. Он голоден и идёт за нами.

– Но в таком случае тем более важно поскорее выбраться отсюда, – настаивал я.

– Это не так легко сделать, – сказал он. – Ягуар не обременяет себя разумностью. Он будет точно знать, что делать, чтобы заполучить нас. И с такой же уверенностью, с какой я сейчас говорю с тобой, он прочтёт наши мысли.

– Ты хочешь сказать, что ягуар может читать мысли? – спросил я.

– Это не метафора, – ответил он. – Я имею в виду то, что говорю. Большие животные, вроде этого ягуара, обладают способностью читать мысли. Я не имею в виду догадки. Я хочу сказать, что они знают всё напрямую» (К-8).

«– Твоё заблуждение состоит в том, что о способностях ягуара ты думаешь как о понимании или предвидении, – сказал он. – Ягуар не думает. Он просто знает» (К-8).

Отражение

Можно вспомнить притчу, что рассказывается в начале фильма «Золото Маккены».

Одинокого путешественника так долго преследовал гриф, что путник решил свернуть с дороги и не ехать прямо к свой цели. Пока он находился в городке, в который заехал, то ни разу не видел этого грифа. Однако, когда он выехал из городка и продолжил путешествие, то через некоторое время увидел грифа, поджидающего его. «Но как ты здесь оказался! – удивился путешественник. – Ведь я не видел, чтобы ты преследовал меня?» – «А я и не летел за тобой, я сразу прилетел сюда».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ

Предлагаемая книга посвящена некоторым методологическим вопросам проблемы причинности в процессах функционирования самоуправляемых систем. Научные основы решения этой проблемы заложены диалектическим материализмом, его теорией отражения и такими науками, как современная биология в целом и нейрофизиология в особенности, кибернетика, и рядом других. Эти науки критически преодолели телеологические спекуляции и раскрывают тот вид, который приобретает принцип причинности в процессах функционирования всех самоуправляемых систем: естественных и искусственных. Опираясь на результаты, полученные другими исследователями, автор предпринял попытку философского анализа таких актуальных вопросов названной проблемы, как сущность и структура информационного причинения, природа и характер целеполагания и целеосуществления в процессах самоуправления без участия сознания, выбор поведения самоуправляемой системы и его виды.

Борис Сергеевич Украинцев , Б. С. Украинцев

Философия / Образование и наука