Табу в религиях часто выполняют роль универсальных правил, которые являются полезными для верующих не только с духовной, но и с практической точки зрения. Например, кашрут в иудаизме (свод законов, по которым евреи должны готовить себе пищу). К табу в иудаизме принадлежит обряд, запрещающий одновременно употреблять мясную и молочную пищу. Причем объясняется это не только физиологией — варя мясо в молоке, мы увеличиваем жирность блюда и сокращаем срок его хранения, что в жарких странах является прямой дорогой к возможному отравлению. Иудейские богословы связывают этот запрет с библейской заповедью: «Не вари козленка в молоке матери его» (Исх. 34: 26; Втор. 14:21) — и придают ему моральное значение. Само это выражение и его контекст говорят о том, что речь идет скорее о чем-то другом. Этот закон является выражением общего принципа уважения к отношениям между матерью и ее ребенком, то есть намеренное напоминание гуманного поведения. Также этот закон запрещает смешение жизни и смерти в одно и то же время… Молоко матери, поддерживающее жизнь в ее козленке, не может быть связано с его смертью[329].
С одной стороны, кашрут — эти гигиенические правила, выработанные веками, максимально адаптированы под физиологические особенности иудейского народа. С другой — неукоснительное выполнение такого пищевого табу — это одно из проявлений важной гуманистической заповеди, которая через метафору «не вари козленка в молоке матери его» постулирует ценность детско-родительских отношений.
«Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков».
«Человек — это продукт своих собственных мыслей. О чем он думает, тем он и становится».
На смерть, как на солнце, во все глаза не взглянешь
Очищению сознания от ненужных мыслей большое значение уделялось в религиях великих цивилизаций Дальневосточного и Юго-Азиатского региона. «Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков», — говорил основатель даосизма, выдающийся древнекитайский философ Лао-цзы[330]. «Помните, счастье не зависит от того, кто вы есть или что у вас есть. Оно зависит исключительно от того, о чем вы думаете» — эти слова приписываются Будде. А спустя тысячелетия примерно то же самое сформулировал другой выдающийся уроженец Индии — Махатма Ганди: «Человек — это продукт своих собственных мыслей. О чем он думает, тем он и становится»[331]. Трудно с этим не согласиться.
Карта Karmalogic: человек, закопанный по горло в песок (символ нарушения табу).
Пиктограмма Karmalogic: краб (символ скрытности и сохранности).
ВЫ МОЖЕТЕ ПРИСОЕДИНИТЬСЯ К ОБСУЖДЕНИЮ ЗАКОНА «ТАБУ» И СЛУЧАЕВ, ЕГО ПОДТВЕРЖДАЮЩИХ, НА САЙТЕ ПРОЕКТА KARMALOGIC.NET. ДЛЯ ЭТОГО ПРОСКАНИРУЙТЕ РАСПОЛОЖЕННЫЙ В КОНЦЕ СТРАНИЦЫ QR-КОД С ПОМОЩЬЮ ВАШЕГО СМАРТФОНА, И ВЫ ПОПАДЕТЕ НА СТРАНИЦУ ОБСУЖДЕНИЯ ДАННОГО ЗАКОНА.
karmalogic.net/laws/sutra_action/taboo
Сутра Действие
Закон Нормальность
Желание понравиться и угодить всем часто уводит нас от собственного счастья
Нередко мы смотрим на людей глазами кота из «Шрека», чтобы вызвать умиление и по возможности добиться поощрения. Выглядит трогательно, но тем самым мы, боясь не понравиться кому-нибудь важному, упускаем возможность реализовать собственную программу действий.
Этот кто-нибудь, совсем не обязательно один конкретный человек — общество в целом создало за свою долгую историю невероятное количество нормативов и стереотипов. «Приличный человек так не поступает», — часто говорим мы себе. Но это попытка личности следить за собой глазами общества. Некоторые называют это словом «совесть». Другие — «правильность». Можно назвать как угодно, но всегда надо иметь в виду главное — наше душевное здоровье. Дело в том, что таким образом — превращая внешнюю оценку во внутренний голос — общество диктует нам свою мораль. Хотите войти в определенную группу, прослойку, касту — извольте вести себя как правильный, с их точки зрения, человек. При этом никто не будет объяснять кандидату, что именно в их кругу считается правильным.