Karmalogic

Наше внутреннее желание занять какую-то роль или место в этом мире основано на наших социальных потребностях, которые являются системообразующим фактором. Когда мы начинаем вести себя так, как будто это уже произошло, наш мозг начинает отрабатывать новые программы, сопоставляет прошлый опыт с нынешним и в итоге генерирует наиболее подходящую программу дальнейших действий. Для того чтобы стать хозяином своей судьбы, нужно предвосхищать и действовать с позиции того образа и роли, которую мы хотим играть в своей жизни. Новый образ и соответствующая ему функциональная система, которая формируется в нашей голове, влияют на наше дальнейшее поведение.

В течение жизни человек примеряет множество ролей и масок, ежедневно перевоплощаясь во все новые и новые образы. Например, любящий и заботливый муж и отец дома становится на работе строгим и требовательным начальником, а вечером среди друзей — хорошим и интересным собеседником. Наши роли отличаются по степени важности и длительности их жизни. В некоторые мы облачаемся на пять минут, другие не снимаем всю жизнь. Такой пожизненной ролью в исламе является роль истинно правоверного мусульманина. Проживая ее, верующий достигает довольства Аллаха и познает истину.

Образцом для подражания мусульман в их жизненном пути служит посланник Аллаха — пророк Мухаммад. В исламе высоко оцениваются присущие ему качества — доброта, справедливость, благородство, добродетельность, преданность Всевышнему. Жизнь пророка, его слова и поступки досконально изучены, поэтому мусульманам предписывается подражать его опыту не только в сложных жизненных ситуациях, но и в мелких бытовых вопросах. Подобное следование и подражание позволит мусульманину достичь определенной глубины веры, погрузиться в религиозный опыт пророка.

«Я и садовник, я же и цветок».

Осип Мандельштам

Назвался груздем — полезай в кузовок

Одновременно с этим ислам призывает мусульман прекратить общение с теми, кто отклоняет их от истинной религии: «Дает вам Аллах запрет о тех, которые сражались с вами за религию, и изгнали вас из ваших жилищ, и помогали вашему изгнанию, чтобы вы не брали их в друзья. А кто возьмет их в друзья, те — нечестивые» (Коран 60:9). Аллах предоставляет человеку разные возможности, но сам человек выбирает и присваивает то, что ему кажется верным.

Чтобы не сходить с выбранного пути, мусульманину важно соблюдать накладываемые его ролью обязательства. Это не только заставит самого человека поверить в истинность того, что он делает, но и «внушит» другим новое восприятие человека. Окружающие, оценив человека в новом образе, изменят свое отношение к нему, оно будет сообразно с его ролью. Вряд ли кто-то пригласит мусульманку в платке посидеть в бар вечером или в ночной клуб со стриптизом — ночью. Платок, как атрибут роли, обязывает девушку соблюдать определенные рамки и границы.

Среди всего богатства христианской мысли следующее высказывание хорошо иллюстрирует закон: «Любовь, конечно, выше всего. Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь»[520]. Бог, как центр христианского мировоззрения, призывает каждого подняться на более высокий уровень по сравнению с тем, какую роль в этом мире человек занимает к настоящему моменту. Главная и высочайшая цель судьбы христианина — обожение, соединение человека с Богом (2 Петр. 1:4). Для этого «Бог стал Человеком, чтобы человек стал богом», — говорил великий мыслитель Афанасий Александрийский (IV век)[521]. Однако же, пока человек не стал «причастником божественного естества (природы)», он должен брать пример с Богочеловека Христа, чувствовать, как Тот себя вел, и пытаться быть на Него похожим: «Подражайте мне, как я Христу» (апостол Павел) (1 Кор. 4:1–21). Христиане хотят быть богоподобны, а Он говорит нам: «Я — Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят» (Лев. 11:44), «будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48). То есть ведите себя так, как будто вы уже боги, и тем самым достигнете желаемой цели обожения.

«Стремление порисоваться иногда толкает нас на поступки благороднее нас самих».

Оскар Уайльд