Karmalogic

По мнению израильского каббалиста, основателя и руководителя международной академии каббалы «Бней Барух» Михаэля Лайтмана, социальные роли необходимы обществу для сохранения общественного мира и координации действий индивидов. Социальные роли можно обнаружить даже в волчьей стае. «Характер отношений в стае альтруистичен, — пишет М. Лайтман — То есть каждое животное подчиняет свои личные интересы интересам всего „коллектива“. При иных взаимоотношениях стая как единый организм существовать не может. Ранг животного зависит от уровня развития психики, а не только от физических данных. Ведь, как известно, выживает не столько самый сильный, сколько самый умный. А вожаку приходится организовывать охоту (у волков групповой загонный тип охоты, требующий хорошей организации), принимать решения о разделе добычи. Поэтому в стае царят мир и покой. Младшие слушаются старших и чувствуют себя абсолютно защищенными, а старшие несут бремя ответственности за всех»[522]. Важно исполнять ту роль, которая не только окажется полезной самому индивиду, но, исполняя которую, он сможет принести наибольшую пользу своему сообществу.

Наиболее консервативно к выбору социальной роли человека в обществе относятся представители индуизма. Известно, что переход из одной группы в другую в традиционном индийском обществе был затруднен. Но для правоверного индуса двери в высшие касты или варны не были закрыты герметично. Возможность оставалась. Ведь варна человека зависит прежде всего от накопленного душой опыта, от того, какой отрезок эволюции пройден в предыдущих воплощениях. Само слово «варна» переводится как «цвет» и первоначально обозначало цвет ауры или энергетического тела человека, по которому и можно было определить основные устремления души, пришедшей в этот мир: «Брахман [представляется существом] белого цвета, кшатрий — красного цвета, вайшья — желтого цвета, шудра — черного цвета» (Ваджрасучика-упанишада)[523].

Плох тот солдат, который не хочет стать генералом

«Сначала человек играет роль, а потом роль играет человека».

Владимир Леви

В ведическом обществе варна первоначально не определялась по родителям. Новорожденного приносили к брахману, и тот, обладая тонким видением, смотрел на цвет ауры, оценивал уровень развития души и, соответственно, делал выводы о том, какие уроки ей нужно здесь получить, в рамках какой варны этому человеку нужно искать свое место в жизни. Если и не сразу, то в другом воплощении человек мог родиться тем, кем он заслуживал сообразно качеству прожитых прежних жизней[524].

Все люди без исключения играют в обществе самые разные роли, которые определены моделями поведения, процессами взаимодействия между людьми, их восприятием друг друга.

«Прикинься гением, и ты им станешь», — говорил один из самых экстравагантных художников XX века, Сальвадор Дали[525].

В 1929 году двадцатипятилетний каталонец Сальвадор Дали приехал с Луисом Бонюэлем в Париж и был введен в среду сюрреалистов Хуаном Миро. Молодой Дали был воодушевлен идеями иррационального, интуитивного, параноического искусства и своим сюрреалистическим творчеством декларировал агрессивное проникновение в бессознательное. Очень удачным оказался и союз художника со своей музой на всю жизнь — Галой. Именно она подкрепляла его имидж сумасшедшего гения и вела переговоры с дилерами и галереями, взвинчивая цены на произведения мужа. Дали стал первым столь масштабным и заметным представителем модернистского китча, массового варианта интеллектуального искусства. Он был обречен на успех. Роль гения оказалась сыграна прекрасно.

Роли приводятся в действие только в моменты общения с окружающими. Они являются способом трансляции другим нашего характера, темперамента и позиции в обществе. Поскольку многие роли ясно обозначены в социуме, система предположений и ожиданий по отношению к человеку, который ее исполняет, достаточно предсказуема. Принимая это во внимание, можно эффективно подойти к выбору своей роли, которую нам будет приятно исполнять. Люди вокруг, видя наше поведение и реакции, логично вписывающиеся в эту роль, обязательно начнут считывать наш посыл и будут относиться к нам как к уже обладающим определенной позицией. Если система ценностей, поведение и ожидания, ассоциированные с этой ролью, впишутся в структуру нашей личности, мы сможем влиять на отношения с другими людьми и происходящее вокруг.

Что позволено Юпитеру, не позволено быку

Во чужом пиру похмелье горше