«Дети сразу и непринужденно осваиваются со счастьем, ибо они сами по природе своей — радость и счастье».
«Все мы родом из детства».
«В случае, если родители не заботятся о себе, а пекутся только о детях, — пишет психолог Мюриель Дером, — их жизнь становится „относительной“, самооценка неуклонно падает, взаимоотношения чахнут»[618]. Такой подход может вылиться в нервный срыв, депрессию и другие соматические заболевания. Более того, такие родители начинают косвенно перекладывать на детей ответственность за собственное благополучие и состоятельность. Классический пример: потомственные доктора хотят видеть свое чадо только в медицине. Выбор другого жизненного пути делает их глубоко несчастными, несмотря на то что ребенок грезит, например, музыкой или дизайном. В этой ситуации то, что призвано быть даром (любовь родителей), становится обузой для детей. Им очень трудно соответствовать требованиям семьи.
Люди так устроены, что дети биологически запрограммированы принимать наставничество от родителей, особенно если между ними есть крепкая эмоциональная связь. Счастливые, спокойные, любящие родители способны дать ребенку необходимую поддержку, стать для своих детей примером, которому сами они захотят следовать, и передать опыт, который поможет им в будущем.
О важности исследования опыта в его целостности одним из первых писал немецкий философ конца XIX — начала XX века Вильгельм Дильтей, утверждая, что его вообще невозможно подвести под какую-либо схему, его можно только описывать[619]. А для правильного описания наилучшим подспорьем Дильтей называл сопереживание опыту человека, буквально «вживание» в его чувства и мысли, попытку встать на его место, сымитировать.
«Имитация — основной охранитель вида», — говорил известный этолог, российский и советский физиолог Л. А. Орбели. Чаще всего имитация поведенческих и психических реакций происходит бессознательно, и особенно активно этот процесс идет в детстве, в тот период, когда формируется личность человека. Несмотря на то что культурная преемственность может действовать в обход биологической наследственности и приводить к очень быстрой эволюции, продукты культурной эволюции по-прежнему остаются объектом естественного отбора. Поэтому для выживания потомства наиболее ценным является передача собственного опыта, культуры, традиций, а не материального наследства[620].
Яблоко от яблони недалеко падает
«Научить человека быть счастливым — нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастливым, можно».
В психологии существует явление импринтинга (или запечатления) — закрепление в памяти признаков объектов при формировании или коррекции врожденных поведенческих актов. Запечатление осуществляется в строго определенном периоде жизни (обычно в детском и подростковом возрасте), и его последствия чаще всего необратимы. У животных такой импринтинг может повлиять на будущий выбор местообитания, ухаживание и общественное поведение особи[621]. Именно в детстве молодняк перенимает навыки от своих родителей. Так, например, белоголовая воробьиная овсянка запомнит песню своих родителей только в том случае, если услышит ее во время чувствительного периода своего развития между 10-ми и 50-ми сутками жизни. Если во время этого периода отдельные птенцы будут лишены возможности услышать песню своего вида, то в течение всей своей дальнейшей жизни они уже никогда не смогут научиться этой специфической мелодии.
У некоторых животных поведение формируется на основе более сложного научения. Некоторые формы использования орудий распространяются по всей популяции приматов в результате подражательного научения. Так же, подражая действиям взрослого, молодые шимпанзе учатся строить гнездо. Если же родители почему-либо исчезнут, оставив изготовленное ими гнездо, молодое животное не сможет воспользоваться им как эталоном для овладения навыками строительства: цепь культурного наследования окажется безнадежно разорванной[622].
Каково дерево, таков и клин; каков батька, таков и сын
«Если люди говорят плохое о твоих детях — это значит, они говорят плохое о тебе».