Карманные записки молодого священника

Они собирались в подвале, где некий гуру учил их выходить в астрал. Сначала научил видеть во сне свои руки, затем они стали встречаться во сне. По рассказу ребят, они ложились спать каждый у себя дома, а после того как засыпали, встречались «где-то» и разговаривали. Наутро созванивались и могли пересказать друг другу то, о чем говорили. Были в восторге: парням казалось, что это открывало перед ними невероятные горизонты.

Но потом началось страшное. Засыпая, ребята встречались, и начиналась игра. Причем против их воли – запускали игру не они. Появлялся некий замок, где жил «зверь». Парни выбирали себе оружие – любое, от бластера до автомата Калашникова, а «зверь» начинал на них охоту. Его тоже можно было убить.

Сначала это было интересно, но потом случилось непредвиденное. «Зверь» поймал Толика, и тот выбыл из игры. Наутро друзья узнали, что Толик умер во сне. Утром его обнаружила мать.

Русская изба и мшелоимство

В советских учебниках, журналах и прочей макулатуре писали, что население нашей страны в царское время было глупым, забитым и, главное, голодным. Но если прочитать исследование С. И. Беликовой «Русская изба»[51], на многое в дореволюционной России начинаешь смотреть иначе.

Когда я читал эту книгу, меня особенно поразили подробности того, как крестьяне вырезали коньки на крышу дома. Кроме того, вырезались и украшения на окна и двери. А самое главное: занимала эта работа до полугода! Ни за что не поверю, что голодный и нищий человек будет тратить шесть месяцев на такое трудоемкое дело! Лучше уж найти дополнительный заработок, если семья голодает. Заниматься украшением дома может только сытый человек, который уже переделал все необходимое.

Русская изба – отдельный мир, где глубоким смыслом наполнены даже вещи, кажущиеся несущественными: «В избе должно быть просторно, там нет места лишним вещам. Предки наши приобретение ненужных вещей считали грехом, именовали мшелоимством. Зато все нужное по мере сил и умения – украшено. Не лишними, однако, считаются игрушки. Но как же они психологически точно выверены, вот именно нужные ребенку! Это уменьшенные орудия труда – по росту или миниатюры (вот только игрушки ли это или учебные пособия?) или истинные произведения искусств, вызывающие у ребенка нежность или восхищение, – все эти коньки, матрешки, медведи, птички, укрепляющие и так немалую связь детской души с творческой нежностью отца, бабки или деда, старшего брата или крестной. Разве можно сравнить воспитательную ценность незамысловатой свистульки (свистящей) с покупной бездарностью фабричной игрушечной гитары – безголосой и бессмысленной?».

Школьники

Однажды попросили меня поговорить со школьниками пятого класса. А у меня всегда просьбы пообщаться с детьми с первого по восьмой класс вызывают ступор. Ну не знаю я, о чем им рассказать так, чтобы они поняли. Студенты, которым я много лет читаю лекции, меня понимают: им можно сказать слова «троичность», «матрица», «конфессия». В школе же надо постоянно помнить, что перед тобой – дети, изменять слова на более понятные. Когда передо мной аудитория в двести пятьдесят человек, задающая порой провокационные вопросы, чувствую себя отлично. А с пятиклассниками волнуюсь…

Но в школу я все же пошел. Удивил один мальчик, просто сразил наповал. Встал и спросил: «Скажите, пожалуйста, как вы относитесь к теории креационизма?».

Афганистан

На мой взгляд, война в Афганистане была ошибкой советского правительства. Отправить своих солдат воевать в чужую, незнакомую страну из-за политических амбиций – это авантюра. Авантюра, которая обошлась нам дорогой ценой – ценой жизни русских мальчишек.

Совершенно недопустимо шельмовать солдат, прошедших горнило войны в Афганистане. Они верили в идеалы, воевали с бандитами, оказывали помощь местному населению. Они поступили так, как поступали всегда русские воины: пошли и выполнили свой воинский долг до конца. Они – настоящие герои.

Когда я работал журналистом, мне не раз приходилось записывать интервью с теми, кто прошел Афганистан. Это люди удивительной силы воли и бодрости духа, многие из которых уверены: не будь этой войны, армия развалилась бы еще раньше. Именно офицеры и солдаты, воевавшие в Афгане, делились своим опытом с новобранцами в военных действиях на Кавказе и в Приднестровье в 1990-е годы.

Настоящий мужик

Когда работал журналистом в «Комсомолке», мне приходилось писать на разные темы. Как-то просматривал фотографии, сделанные и собранные за восемь лет корреспондентского труда, и нашел несколько снимков настоящего русского мужика. Это воин, солдат, прошедший Афганистан, – Вячеслав Климов.