Карманные записки молодого священника

Современное общество извратило понятие богатства. А вот известный филолог Василий Ирзабеков[54], например, считает, что богатый – это прежде всего тот, в ком есть Бог.

В рассказе Ивана Бунина[55] «Птицы небесные» нищий, которому студент предлагает деньги, говорит: «Беден только бес, на нем креста нет».

Если господь дает нам в земной жизни богатство или другие возможности, то он ждет от нас, чтобы мы, как евангельский добрый раб[56], приумножили данные нам богатства, таланты, возможности на благо своих ближних.

Потомки Каина

Совершенно непонятно, зачем в наших больницах женщин на сохранении и женщин, готовящихся к аборту, определяют в одну палату? Просто какой-то бред. На днях разговорился у храма с девушкой, у которой от этого было предобморочное состояние. Она изо всех сил старается спасти жизнь своему малышу, лежит на сохранении. А рядом – женщины, которые описывают свои ощущения во время «чистки», так это называется. А выбил мою собеседницу из колеи разговор одной «временно беременной» с врачом. Врач оказался верующим, пытался отговорить от аборта, объяснял, что ребеночек здоров, что у него уже бьется сердечко. А она ему в ответ: «Ну и что? Бьется и бьется, скоро перебьется».

Просто непостижимо. Внутри нее – маленький родной человечек, беззащитный, надеющийся, что мама его защитит. Она же с холодным цинизмом уже приговорила его к смерти…

Ошибка политтехнологов

Если бы современных политтехнологов, психологов, аналитиков и прочий гуманитарный контингент отправили бы в I век после рождества Христова, то они бы, посмотрев на ранних христиан, вынесли единый вердикт: у христианства нет шансов. Действительно, оно должно было исчезнуть или выродиться в малочисленную секту – против горстки людей были брошены колоссальные силы: римская армия, римские законы, римский Колизей, ненависть жрецов и иудеев. По мысли экспертов того времени, гонения должны были спровоцировать отток верующих людей из только начинающейся формироваться Церкви. Но произошло иначе.

История сохранила случаи, когда во время казни христиан из толпы язычников выходило еще большее количество людей, которые объявляли себя христианами. И тоже просили себя убить, насмехаясь над «здравым смыслом», «логикой» и – самой смертью. Именно эта жертвенность, как позже напишет русский историк Василий Болотов[57], покорила древних славян. До знакомства с христианской верой они не могли понять, как можно умирать за одного Бога, когда вокруг так много равноценных божков. Древний славянин не видел большого смысла умирать за свою веру, ведь если все боги одинаково могущественны, то перед смертельной угрозой можно просто поменять своего начальника, стать духовным вассалом иного господина.

Но христианство выжило, несмотря на прогнозы, и смогло покорить империю. Ошибка римских политтехнологов была в том, что они исключили из своих расчетов один-единственный пункт – волю Бога. Они считали так, а господь – иначе.

Иногда становится страшно, когда видишь, что творится в стране. Сколько абортов, убийств, наплыв мигрантов и прочее, прочее, прочее… И многие эксперты, в том числе – православные, дают России от двадцати до пятидесяти лет жизни. Может, так и случится. Смысл создания мира и существования Церкви явно не в том, чтобы Россия существовала всегда. Священное Писание говорит нам о спасении души, о ценностях, которые выше государственных и национальных предпочтений. Но, как человек русский, я все же больше люблю свою страну. И поэтому, когда мне становится грустно, я вспоминаю, что кроме экспертов есть Бог.

Деньги в Священном Писании

Сколько существует человечество, столько существуют и деньги. Не всегда они имели вид известных нам бумажных купюр или металлических монет. В древности люди использовали в качестве разменной монеты шкуры животных, золотые изделия, оружие и даже… таких же, как они сами, людей.

Если мы откроем Священное Писание, то увидим множество притч, где упоминаются денежные средства. Монеты, ходившие в среде евреев, были золотые, серебряные и медные. Названия их (об этом можно узнать из Библии): талант, мина, драхма, динарий, ассарий, кодрант, лепта.

Наверное, самое известное и цитируемое место Писания, посвященное деньгам, – это ответ Христа фарисеям, которые спросили Его: как Тебе кажется? Позволительно ли давать подать кесарю, или нет?[58] лукавство вопроса заключалось в том, что если бы Спаситель ответил утвердительно, фарисеи обвинили бы его перед народом в поддержке римских оккупантов, а если отрицательно, донесли бы на него властям как на мятежника. Иисус ответил очень мудро и просто, для начала попросив римскую монету, динарий, на которой было отчеканено изображение императора, кесаря: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу[59].