Успехи в изгнании бесов народными методами не вымысел. Это типичный пример умелого воздействия на психику больного. Каждый человек, как известно, способен приносить добро и причинять зло. В каждом уживается черт и ангел. В повседневной жизни эти ипостаси слиты и почти неразличимы. Но издавна были известны случаи, когда злобная сущность, или бес, выходила на первый план. В народе они именовались одержимостью или кликушеством. Эти припадки поражали, главным образом, простых деревенских женщин, недавно вышедших замуж. Многочисленные источники описывают, как несчастные женщины начинали бесноваться в церкви, выкрикивать злобные, богохульные ругательства. Причем такое поведение развивалось исподволь, бессознательно, как реакция на переход от девичьей жизни под родительским кровом к тяжелой жизни под грозным оком свекрови. Окружающие интуитивно чувствовали, что эти выходки не распущенность, не хамство, но болезнь. В деревнях не было психотерапевтов, специалистов по лечению истерии, но были знахари, умеющие справляться с этой напастью. К одержимости бесом относили и эпилепсию, и некоторые другие заболевания. Страдающие этими недугами проходили через довольно жестокое лечение. В некоторых странах был популярен способ «притопления». Больного погружали в воду с головой, пока он не начнет захлебываться. Естественно, что гнев его в этот момент переключался на своих мучителей (пока у него были силы гневаться). Когда он переставал бесноваться, его несли в церковь и читали над ним молитву. В России кликуш окунали в прорубь или надевали на них конский хомут, запрягали в соху и волокли по борозде. Иногда отпаивали освещенной в церкви водой, окропляли ею больных. Во время приступа пытались узнать «имя» беса, а завершали процедуру всегда чтением особых молитв. Конечной целью было не просто выгнать чуждую «сущность» из тела больного, но и отправить ее в отдаленное, глухое место, чтобы предотвратить возможность ее возвращения.
В наше время крайние проявления этой болезни встречаются довольно редко. Зато ощущение, что внутри вас сидит кем-то наведенная «порча», сопутствует многим. «Порча» также представляет сущность, чуждую психике человека.
Современные специалисты проводит излечение от "порчи" в три этапа, отдаленно напоминающее народные методы:
– вызывается приступ гнева, раздражения;
– узнается «имя» внедренной сущности;
– производится ее ритуальное изгнание.
Приведу пример сеанса современного целительства.
23-х летний Игорь, слесарь механосборочных работ, панически боялся сдавать экзамены. Конечно, все боятся экзаменов, но как-то преодолевают этот страх и вполне успешно сдают их, когда жизнь заставит. Но в описываемом случае страх был патологическим. В итоге Игорь даже не мог заставить себя прийти на комиссию, чтобы сдать экзамен на следующий рабочий разряд. В то же время у молодого человека были вполне умелые руки и, как говорится, голова на плечах. В спокойной, рабочей обстановке он разбирался в чертежах, правильно проводил сборку деталей. Неуклюжие попытки сдать экзамен были неудачны. Он не отвечал на вопросы членов комиссии, бледнел, пугался, выбегал в туалет и не возвращался. Из-за страха перед экзаменами он не смог закончить даже среднюю школу, и сейчас зарплата его в соответствии с низким разрядом была минимальна.
И вот Игорь на приеме у мага, куда его привела мать. Впрочем, маму попросили удалиться. Игорь сидит в приемной перед кабинетом совершенно один. Маг опаздывает. Наконец, когда терпение Игоря иссякло, появляется маг. Он небрежно извиняется за опоздание и приглашает молодого человека в кабинет. Разговор едва завязался, как тут же телефонный звонок прерывает его. Игорь уже начинает сожалеть, что пришел к такому невнимательному специалисту. Злость и раздражение охватывают его. (Вы, наверно, уже догадались, что "плохое" поведение мага, не что иное, как прием, призванный вывести клиента из равновесия пункт № 1 перечня этапов). Зачем целителю нужно дразнить клиента? А вы вспомните, как много лишних слов срывалось с вашего языка в минуты раздражения. Несмотря на запоздалое сожаление, которое может возникнуть потом, слова, высказанные в запальчивости, часто бывают самыми искренними…Комплименты человек охотнее преподносит в хорошем расположении духа. Но искренние чувства (как ненависть, так и любовь) прорываются на гребне душевного волнения.
Итак, сейчас Игорь максимально искренен. Искренен, в первую очередь, с самим собой. Начинается ключевой диалог.
Маг:
А теперь, Игорь, представь, что ты пришел сдавать экзамен. Что ты чувствуешь?Игорь:
Я чувствую, что страх растекается во мне. Поднимается откуда-то из живота к горлу.Маг:
На что похож твой страх, представь его образно. С чем бы ты сравнил его?Игорь:
Мне он кажется липким, растекающимся яйцом, которое вызывает у меня тошноту.