Кармические уроки судьбы

Если говорить о рыбах, то у них большая иерархия видов и соответственно наблюдается большая разница в поведении. Взять мелкую рыбу: кильку, салаку, мойву, или покрупнее, а следовательно, стоящую выше по Уровню иерархии: горбушу, скумбрию, рыбу-молот, рыбу-меч, щуку, карася – все они живут по программам, определяющим стиль их поведения, диктующим их форму бытия.

Рыбы ничего не выбирают, они не думают, так как начальная форма мышления у них еще не работает, но они действуют так, как велит им программа. А она предоставляет им набор их действий на различные раздражители: пищу, опасность, температуру. Программа же диктует им стиль поведения в период, отведенный для воспроизведения потомства. Все диктует программа, рыба ничего не выбирает, поэтому в период нереста, некоторые осетровые устремляются откладывать икру в верховья рек, сами погибая тысячами. Они повинуются жестко своей личной программе даже перед лицом собственной смерти. При нересте рыба не думает – погибнет она или нет. Ее цель – отложить икру в той среде, которая будет благоприятна для ее будущих мальков. И осетровые не выбирают места для нереста. Они записаны в их программе Высшими Программистами, которые знают, где данному виду рыб лучше нереститься. Составленная программа четко ведет косяки рыб в те места, которые будут способствовать жизни их потомства.

Это – пример, показывающий как программа Высших формирует поведение живой формы. А мы, как наблюдатели, видим, что рыба вывелась из икринок и сразу же стала питаться тем, что положено ей в данном возрасте (и что опять же диктует программа). Затем она подрастает и устремляется в моря и океаны, в те места, которые определены опять же все той же программой и т. д.

При таком жестком программировании поведения кармы быть не может. Но, проживая ситуации своей жизни, рыба через запланированные действия нарабатывает в свою матрицу нужные энергии, и таким образом душа ее приобретает какой-то опыт, остающийся пока не осмысленным. Так же, например, дельфин спасает тонущего человека не из жалости к нему или понимания, что тот может погибнуть, а по причине подчинения своей программе, которая аналогично планирует подталкивать своих детенышей к поверхности воды, чтобы они имели возможность подышать воздухом.

Или другой пример: кинооператор заснял, как одна черепаха попыталась помочь другой, перевернувшейся на спину. Но ей это не удалось, не хватило сил. Тогда к ней подползла еще одна черепаха, и они вдвоем стали толкать головами лежащую на спине, пока не перевернули ее в нормальное положение.

Это могло бы показаться разумным поведением, и восхищает актом гуманности, но черепахи не относятся к мыслящим существам, и их поведение основано исключительно на действиях, планируемых программой их жизни. Так у них запрограммировано Свыше, и они выполняют свою программу, но это не является признаком наличия у них гуманности или сострадания к сотоварищу. А у человека аналогичная помощь уже трактуется Высшими, как положительное действие, которое порождает положительную карму – карму воздаяния. Человека за помощь и спасение других вознаграждают чем-либо в настоящей или последующей жизни.

Дельфины считаются самыми высокоорганизованными морскими существами. У них уже появился некоторый зачаточный разум, они способны по-своему осмысливать некоторые ситуации, но кармы у них тоже нет, как нет ее и у акул, пираний. Рыбы тоже делятся на положительных, нарабатывающих один тип энергий, и отрицательных, нарабатывающих противоположный тип энергий. Они действуют четко по своим программам и кармы не нарабатывают.

Остановимся на животном мире, таком богатом и разнообразном. Иерархия их содержит множество видов, обитающих в самых разных климатических зонах планеты. Но человеком уже замечено, что существуют глупые и умные животные, добрые и злые.

Низкие и средние Уровни животных не имеют кармы тоже. Они живут и действуют по своим программам, задающим стиль поведения и бытия данного вида. Но, начиная со средних Уровней иерархии, животные начинают разрабатывать у себя мыслительные процессы, и для этого их вовлекают в специальные ситуации.

Например, когда идет пьяный мужчина, и собака пытается понюхать его для личного знакомства, то она получает от пьяного обязательно хороший пинок или камнем по спине. Когда это повторится три-четыре раза, то собака уже начнет соображать, что человек, от которого пахнет вином, для нее опасен, поэтому при виде пьяницы собака уже издали начинает его облаивать. Она уже через собственный опыт помнит, что шаткая походка принадлежит тому человеку, от которого исходит для нее угроза. А женщин и детей такая собака никогда не тронет, потому что они, наоборот, снабжают ее вкусными костями, бросают куски хлеба.