Так, мы знаем из предшествующей нашей серии «За гранью непознанного», что некоторые одухотворенные планеты нарабатывают свою карму отказом от выращивания на себе других форм жизни. Это очень большая ответственность – выращивать новую жизнь, и кропотливая работа. Поэтому не всякая планета желает взваливать на себя столько забот и хлопот. К тому же, само выращивание таит в себе вероятность многих ошибочных действий. Например, Высшие обвиняют нашу Землю в том, что она балует человека земными благами, прельщает их своими ресурсами, на основе которых люди создают материальные блага и развращаются под их влиянием. А планета могла бы скрывать от человека хотя бы часть своих ресурсов и богатств, таких, как золото, серебро, алмазы, драгоценные камни, нефть и т. д.
Но раз планета балует человека этими богатствами и развращает его этим, то она за это понесет определенную карму. Карму планета может получать за мысли не того Уровня, которому соответствует ее настоящее положение; за творческие процессы и многое другое, что остается вне поля понимания человека. К тому же, раз карма связана с процессом совершенствования души, заполнением матрицы планеты энергиями ее Уровня развития, то у планеты появляется возможность некоторые процессы вести некачественно или недорабатывать программу по заполнению ячеек. Это тоже ведет к повторам процессов совершенствования, а значит, к карме.
Или взять сущность Времени. Это тоже живое состояние, существующее в своем образе жизни, который человеку вообще не понятен. Хотя мы можем себе представить, что если низкие сущности Времени – малоразвиты, они управляют малыми физическими формами жизни, их программами и регулируют стыковку всех их жизненно важных процессов. (Это касается только физического мира, а на тонком плане стыковка процессов и реакций выполняется на другой основе).
Если они будут осуществлять данный контроль недостаточно точно, то сама форма может погибнуть или нарушатся какие-то другие очень важные ее процессы. Начнутся разрушения, деградация и невыполнение программ другими существами или формами жизни, что и приведет эти Сути Времени к наработке своей кармы. Но отрабатывать ее они будут не через наказание, как человек, а через усиленную работу. Чтобы отточить свои функции управления жизнью других форм, Сутям Времени придется работать очень много и интенсивно, ибо их качества зависят от количества проделанной работы. Поэтому они корректируются, укрепляются только через собственный труд. То есть карма Сутей Времени возможна только на начальных этапах их совершенствования.
Что касается Сутей Времени высших Уровней, то за счет огромного опыта прошлого их существования они всегда выполняют свою работу очень точно, и поэтому карма исключается из их деятельности как механизм, точно направляющий форму жизни к развитию.
Кроме того, в космосе имеется множество других форм существования, о которых человек вообще не имеет никакого представления. Это, например такие одухотворенные состояния как субстанция Единения, субстанция Трансмиссии, Мобилизации и другие. Они управляют всеми процессами в мироздании, контролируют их, являются ответственными за них. Они пребывают в таком плане существования, который остается за гранью человеческого понимания, поэтому о наличии их кармы мы не можем говорить.
Карма Высших
Карма существует и в Высших мирах до определенного Уровня иерархии Бога. В иерархии Дьявола она отсутствует. Но в Высших мирах карма рассматривается несколько иначе, чем у людей.
Для человека в основном – это механизм наказания, а у Высших – это механизм корректировки действий личности с целью наиболее точного достижения цели. Карма, как наказание, у них используется крайне редко, хотя на нижних Уровнях Иерархии все имеет место.
В появляющихся ошибках, ведущих Высших к кармическим отработкам, надо видеть невозможность любой Личности знать абсолютно все. Мироздание огромно и не одно. И знать в нем все, чтобы направлять собственное развитие к требуемым вершинам, невозможно. Взять хотя бы человека. Что он знает в своем мире?
Каждый индивид знает только какие-то крохи, и только в совокупности все человечество знает его большую часть, при этом только физического мира, и совершенно не знакомо с его тонким строением. Эта относительность знаний существует в каждом мире, потому что чем Выше Личности, тем больше их мир, тем больше знаний таит он в себе. И соотносительность известного и неизвестного остается для личности такой же, как и в земном мире.
А если имеется непознанная часть мира, то соответственно будут существовать и ошибки в его познании, в ставящихся в нем целях развития.