Читаем Карнеги по-русски, или Азбука разумного эгоиста полностью

Людей, которые приходят ко мне на лечение гипнозом, я частенько спрашиваю: «Вы добрый человек?» и ни разу еще не слышал, что нет. Так подумай: «Откуда же берутся твои враги, которые с твоей точки зрения являются принципиальными негодяями? Может быть, они такие же хорошие люди, как и ты?»

Дорогой мой читатель! Я знаю, что и ты нисколько не хуже других. И все, что ты делаешь, ты делаешь только положительно мотивированно. Более того, я уверен в том, что это действительно так!!!

Ты добрый человек по своей натуре, и одно из самых главных твоих желаний — чтобы всем было хорошо. И ты делаешь все для того, чтобы это реализовалось в жизнь! Но пойми одну принципиально (!) важную вещь:

Это только твое видение ситуации!

Другие люди могут видеть твои действия совсем с другой стороны. И ты, когда начинаешь делать свое доброе дело, делаешь для других зло (!), внедряя им свое видение мира. Пусть ты хоть тысячу раз прав со всех своих точек зрения — с точки зрения этого человека ты не прав. Ты таким образом производишь над людьми насилие.

Счастливыми и довольными хотят быть все. Но только мораль, основанная на ненасильственности, на взаимоотношениях, в которых люди считаются с потребностями других людей, способна дать тот единственный надежный и верный в долговременной перспективе путь, который приведет нас к цели. И поэтому я всегда отвечаю на вопрос «С Христом против истины или с истиной против Христа?» только так:

С Христом против истины!


Под личиной истины нам зачастую преподносят разную дрянь, ведь общественная мораль меняется с течением времени и в угоду правящей верхушке. Но верность того, что нам дал Иисус Христос, проверена самыми надежными критериями — временем и практикой. На основе идей Христа выросла и расцвела самая мощная и жизнеспособная цивилизация в истории Человечества. Действительно критерием истины является практика!

Таким образом можно вполне обоснованно утверждать, что Христос предложил нам совершенную программу разумного эгоизма. Учение Христа в основе своей чисто утилитарно и направлено на наилучшую организацию взаимоотношений между людьми. Его вполне можно назвать моральным кодексом эгоиста.

Даже если ты, дорогой мой читатель, не можешь поклоняться Иисусу как Богу, поклоняйся ему как Человеку — он вполне достоин этого!

Счастье — это состояние духа, которое появляется только в случае, когда все идет так, как виделось в лучших мечтах. Это состояние достижения желаемого с твердой перспективой его не потерять. И самый лучший способ достичь счастья — действовать по принципам, провозглашенным Иисусом Христом.

Мы поступаем высокоморально только из чисто эгоистических побуждений.

Доказано, что когда человек счастлив, у него намного лучше функционируют внутренние органы. Счастливый человек ничего не боится, ни о чем не тревожится. У него нет стрессовой готовности. А значит нет стрессовых явлений во внутренних органах. Откуда быть стрессам, если он счастлив!

Таким образом можно вывести четыре фундаментальных закона общения, четыре кита, опираясь на которые, мы способны сделаться веселыми, довольными и счастливыми:

1. Если тебя ударили по одной щеке — подставь другую. Если на тебя идет агрессия в той или иной форме, то вместо того, чтобы обижаться и давать сдачу, крепко подумай — что ты сделал неправильно, где была твоя ошибка, которая вызвала агрессию. После этого сделай выводы и старайся действовать в дальнейшем в соответствии с ними.

2. Возлюби ближнего, как самого себя. Не жди к себе хорошего отношения — никто не обязан к тебе так относиться! Делай людям приятное, относись к ним так, как ты хотел бы, чтобы они относились к тебе. И ты, вероятнее всего, в ответ получишь то же самое.

3. Не делай добра — не получишь зла. Даже если ты видишь, что человек при тебе делает явную глупость, пойми, что это глупость только с твоей точки зрения. Если человек что-то делает, то он это делает не из желания сделать глупость. Он в этот момент убежден в своей правоте! Потом, возможно, он поймет свою ошибку и покается в содеянном. Но сейчас он воспримет твое вмешательство как обвинение в глупости — со всеми вытекающими из этого последствиями. Поэтому никогда не помогай человеку, если он тебя об этом не просит!

4. На добро отвечай только добром. Каким бы тебе не казалось глупым и бестолковым добро, направленное на тебя, оно является добром с точки зрения дающего. Поэтому и ты вынужден относиться к этому как к добру. Если ты на это добро ответишь злом, то тебе несдобровать!

Принцип: «Поступай с людьми так, как хотел бы, чтобы они поступали с тобой!» работает даже в достаточно жесткой среде. Только, конечно же, глупо ждать, что люди тут же увидят твое правильное с психологической точки зрения поведение и сразу ответят этим же.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология подросткового и юношеского возраста
Психология подросткового и юношеского возраста

Предлагаемое учебное пособие объективно отражает современный мировой уровень развития психологии пубертатного возраста – одного из сложнейших и социально значимых разделов возрастной психологии. Превращение ребенка во взрослого – сложный и драматический процесс, на ход которого влияет огромное количество разнообразных факторов: от генетики и физиологии до политики и экологии. Эта книга, выдержавшая за рубежом двенадцать изданий, дает в распоряжение отечественного читателя огромный теоретический, экспериментальный и методологический материал, наработанный западной психологией, медициной, социологией и антропологией, в талантливом и стройном изложении Филипа Райса и Ким Долджин, лучших представителей американской гуманитарной науки.Рекомендуется студентам гуманитарных специальностей, психологам, педагогам, социологам, юристам и социальным работникам. Перевод: Ю. Мирончик, В. Квиткевич

Ким Долджин , Филип Райс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология / Образование и наука