Карнеги по-русски, или Азбука разумного эгоиста

Поэтому спроси себя: какой ты путь выбираешь? Путь Дон Кихота и вместе с ним путь непонимания и страданий, когда над тобой будет смеяться каждый, кому не лень? Когда дети будут дразнить тебя и бросать в тебя грязь? А взрослые у тебя за спиной будут характерно вертеть пальцем у виска?

Или же тебя привлекает немедленный успех, когда ты будешь идеально вписан в этот мир? Оба эти пути хороши и необходимы для Человечества.

Глава четвертая, в которой мы рассмотрим корни нашего личного эгоизма, а также разберемся в основных принципах, следование которым делает человека настоящим эгоистом

Дорогой мой читатель! Наверное не в последнюю очередь ты взял эту книгу в руки из-за ее необычного названия. Как это так: автор открыто и не стесняясь делает из вечной Золушки прекрасную Принцессу?

Всю сознательную жизнь в нас обществом внедрялась идея о том, что эгоизм плох по своей природе и что от него идут все беды в этом мире. Нам говорили, что человеку, желающему слыть культурным и интеллигентным, заботиться о себе недостойно.

Помнишь знаменитые слова знаменитой песни: «Раньше думай о Родине, а потом о себе!» В нашей стране за 70 лет этот принцип был доведен почти до абсурда. Чего стоит одно только ругательство: «Эгоист проклятый!»

Пока человек не вредит другим, он вправе вести наиболее естественную для него жизнь.

Г. Селье

Правда, объективности ради надо сказать, что это не наше изобретение. В истории планеты борьба между эгоистическими импульсами членов человеческого сообщества и законами человеческого общежития шла постоянно. И когда эгоистические импульсы некоторых членов общества побеждали социальные ограничения, все общество начинало «тошнить». А из-за того, что они так здорово мешали обществу, многие философские школы вполне серьезно начали утверждать, что надо искоренить в себе все эгоистические импульсы, если хочешь стать довольным собой.

Но реальная жизнь очень часто доказывала нам обратное. Наш организм начисто отвергает все искусственное. Все концепции, которые противоречат нашим реальным потребностям, в конце концов с треском рушатся, погребая под собой носителей этих идей. Даже в условиях тотального насилия над личностью, как это было в нашей стране в течение 70 лет, эгоистические импульсы прекрасно действовали и определяли поведение людей.

Мораль является слугой потребностей, системой самооправдания в том случае, если наши поступки могут нарушить наше самоуважение. Например, человек хочет взять что-то ценное, что принадлежит другому. Но если взять и отобрать у него этот предмет, то ты станешь в собственных глазах самым настоящим грабителем. Но, если назвать евреев разорителями, то совершенно не грешно взять принадлежащее им имущество себе. Как сказал физиолог Ухтомский: «Доминанта всегда оправдывается. А логика — слуга ее!»

Зачастую жизнь требует от нас выбирать между разными ценностями и, особенно часто, между личным и общественным. Из-за этого человек может войти в ситуацию нарушения своих базовых программ, то есть того, что вложено родителями. И, чтобы выйти из этого конфликта, он создает систему самооправдания. Например, что это не его выбор, а приказ другого человека, который он просто вынужден был выполнить, или же что он действовал из высших соображений какой-либо идеологии. Таким образом человек освобождается от угрызений совести и получает желаемое.

— Никто не побежден, пока не признал себя побежденным!

Мы прекрасно помним, как под ширмой разглагольствований о строительстве коммунизма даже самые ярые сторонники и апологеты коммунистической идеи строили свое личное благополучие. Теперь понятно, что это были не единичные заблуждения недостаточно развитых людей, но массовое явление даже в рядах идеологов правившего режима. Эти люди могли серьезно верить в идею, но при первой возможности, даже в условиях разрухи, успешно обеспечивали себе безбедную жизнь.