Картошка и саксофон

Что значит «раньше»? Это ведь не то же, что «всегда»?

Что это? Море опять сердится на меня.

Что это?? Море cтановится черным.

Что это??? Море уходит!

…не сердится — теряет силу! Оно уйдет совсем, и я останусь на песке, царапая лапами голое дно.

А потом меня вытолкнет в пустой и страшный мир богов, в мир, где есть «раньше» и «позже», где нет «всегда».

И я, наконец, узнаю, что там, на том свете, за пределами мира…

…НО Я НЕ ХОЧУ ЭТОГО ЗНАТЬ!!!!!..

* * *

— …вот Шурка завтра придет, он тебе все подробно расскажет, а заодно про майю, про Дао, про инь с янем. Что психиатору не успел рассказать, все тебе. На здоровье.

— Причем здесь Шурка?

— А я причем?

— Ты — материалист.

— Материалисты не спрашивают — зачем. Их больше волнует — как.

— Дудки. Как — отвечает религия. За семь дней и так далее. А зачем — религия умалчивает. И увидел Он, что это хорошо. Искьюсство ради исскьюсства. Без прикладных целей.

— Иди сюда…

— Шакал ты паршивый, уже надрался! Чуть волосы мне не спалил!

— Извини. Ну, подпалил чуть-чуть. Зачем тебе так много волос?

— Ты можешь со мной поговорить? Просто поговорить о вечном?

— Для вечного я еще недостаточно надрался… Иди сюда.

— Ну тебя к черту.

— Как скажешь. Сейчас пойду к черту.

— Кобель и алкаш.

— Хорошо. Говори, что хотела. Я слушаю. Очень внимательно.

— Смотри. Допустим, волосы у человека — просто так. Чтобы росли.

— Какая глубокая мысль.

— Не хихикай. С позиции самих волос они существуют просто так, шоб было. А с позиции человека у них конкретная прикладная функция. У человека есть прикладная функция с точки зрения микробов…

— Которые часто воруют синицу, которая часто пугает пшеницу…

— Не перебивай. Волосы нужны для экологического равновесия организма. Микробы и люди — для экологического равновесия некоего очень крупного организма.

— Ага.

— Земля и прочие — для экологического равновесия планетной системы.

— Ага…

— Для чьего экологического равновесия существует Вселенная? Какова ее прикладная функция? Это и будет ответ на вопрос: зачем она возникла.

— Тогда наливай.

— Перетопчешься.

— Наливай. Я сейчас окончательно надерусь, буду ни на что не способен, кроме как встать в позицию… то есть, на позицию господа-бога и сразу тебе скажу, какая прикладная функция у Вселенной…

— …баба ушла, вот ты и психуешь. Вернется. Они всегда возвращаются, — в питейном тумане лицо Вероники искажалось, трансформировалось, пока не стало похоже на зрелого Габена с базедовыми глазами:

— Все прячешься? О чем бы не думать, лишь бы не думать… Ну-ну. Так и сдохнешь — ни черта не поймешь. Асфальт, между прочим, уже близко.

Этюд второй: Стены.

Что-то там из Тибетской Книги Мертвых…

Их — четыре. Как положено. У каждой — своя концепция.

Но где-то должна быть дверь. Это — обязательное условие игры.

Дверь непременно должна быть.

Первая стена (кажется, восточная). Здесь нарисован колодезный журавель. Здесь люди живут так, как жили века и века. Скошенное сено и овощи в погребах. Мокрое тряпье над тыном. Корова на лугу — я почти слышу, как она мычит… а может быть, действительно слышу — слухом памяти.

Люди. Он хочет ее. Она его не хочет, но надо продолжать род. Летят в реку купальские венки. Строится новая хата, под порогом — череп убитого коня.

Горит дом, задетый случайной молнией; орут бабы — и скоморохи; буйствует моровая язва — и опричнина; дети прячутся в погребах, а солнце — в тучах; брешут собаки, разбегаются со двора кошки, разлетаются из-под стрехи птицы, бродят по дорогам ватажники и прокаженные…