Каста предателей

В 1986-м он покончил собой около своего дома в Берлине, видя, к чему привела кротовая работа разного рода Солженицыных…

Писали «нашему Исаичу» не только знаменитости, но и простые люди. Впрочем, не совсем простые.

Василий Иванович Криворотов, представляясь Солженицыну, писал: «Рождён во втором году этого века в одном из сёл Российской Империи в большой крестьянской семье. В годы военного коммунизма 1918 – 20 погибли из этой семьи, включая дядей и тёток, от руки заклятых врагов русского народа 21 дорогая мне душа, включая отца, за принадлежность их к Союзу Русского Народа. Шестеро юношей и девушек из моей родни пали смертью храбрых в Белой армии на Юге России. Я вышел из этой братоубийственной борьбы живым, окончил в Югославии университет, а после Второй мировой войны, в которой принимал участие против немцев, переехал в Бразилию, где уже 27 лет подвизаюсь на техническом поприще в качестве инженера-строителя. Занимаюсь писательской деятельностью».

В.А. Криворотов, прекрасный публицист, но не относящийся к касте интеллигенции и потому нам неизвестный, в изгнании не пропускал ничего, о чём писали выходцы из РСФСР – о муках и истязаниях нашего народа его бесноватыми истязателями.Он перечисляет самые значительные вещи.

Во-первых, это «Россия в концлагере» Ивана Солоневича, бежавшего из лагерей через финскую границу вместе с сыном. Ещё в 1990 году в журнале «Кубань» этот потрясающий текст был опубликован. При жизни, надо сказать, «классика». Но тот «почему-то» этого не заметил.

Вторая могучая работа – это «Неугасимая лампада» – воспоминания, яркое свидетельство о Соловецкой каторге, о большевистском терроре, о страданиях тысяч русских мучеников и исповедников. Автор этой недавно изданной в России книги Борис Николаевич Ширяев (1889—1959) родился в Москве в семье родовитого помещика. Во время Первой мировой войны ушёл на фронт кавалерийским офицером. В 1918 году возвратился в Москву и предпринял попытку пробраться в Добровольческую армию, но был задержан и приговорён к смертной казни. За несколько часов до расстрела бежал. В 1920 году – новый арест, Бутырка. Смертный приговор заменили 10 годами Соловецкого концлагеря. Затем вновь были ссылки, аресты. Все годы жизни по возможности Ширяев занимался журналистикой, писал стихи, прозу. Во время Великой Отечественной войны покинул страну вместе с отступающими немецкими войсками, прожил оставшиеся годы в Италии. Письмо Василия Криворотова написано в 1975 году, но Солженицын, видимо, берёг «девственность» своего «ГУЛАГа» и произведения Ширяева видеть не захотел.

Наконец, Криворотов упоминает жуткую книгу «Я избрал свободу», написанную выходцем из СССР Виктором Кравченко. Снова ноль внимания со стороны Исаича.

А зачем читать нестукачей, зачем их «пиарить»? Это только своим, из касты предателей, все карты в руки!

А Василий Криворотов, воин и публицист, за словом в карман не лезет. Рубит правду-матку: «Кроме роли мнимого приказчика небывалых ещё преступлений, Сталин должен был играть роль громоотвода, быть тем “КОЗЛИЩЕМ ОТПУЩЕНИЯ ГРЕХОВ”, которое было необходимо еврейству, чтобы все свои кошмарные преступления свалить позже на него. ОНО не просчиталось. Бедный “изверг” Джугашвили поволок за собою в могилу все десятки миллионов умученных и расстрелянных русских людей, а палачи Гершели, а зернозаготовщики и раскулачники Каганович и Френкели – создатели убийственных методов социалистического труда в Соловках, на БАМе, в Воркуте, на ББК и в тысяче других лагерей-горнил человеческих жертвоприношений Молоху остались невинными агнцами.

…И гляньте, Александр Исаевич, сегодня! Та же самая артель из знаменитостей, из писателей и поэтов и из китов мировой печати, которая три десятка лет тому назад возлагала лавровые венки на головы гениального отца народов Сталина и его иудейских приспешников, воспевала их гуманизм и материальные достижения, льёт уже третий десяток лет ушаты помоев и мечет громы и молнии не только против Сталина и его наследников: Хрущёва, Брежнева, Косыгина и других, а ещё больше против того русского народа, который отверг “спасительный коммунизм интернационального толка” и всё больше уходит прочь от него в национал-христианизм.

.Конгрессы из знаменитостей западного мира не собираются больше в Москве, а прежние оды и дифирамбы Советскому Союзу превратились в ругню, поношение и очернение его перед всем миром.