Читаем Каста предателей полностью

Замаскированный геноцид продолжается: теперь уже с попыткой полностью раздавить духовные ростки фальшивым патриотизмом, уродливым, взятым напрокат у тех, кто своей жизнью и смертью выстрадал Русскую идею; с попыткой оглушить явно начавшееся пробуждение России как России. Иезуитскими методами необольшевизм вго- 247 няет нас в последнее рабство, призвав всё самое низменное, что сам же расплодил в нём на протяжении десятилетий.

Большевизм, выпестованный западной философией, корыстно Западом используемый для эксплуатации нашей Родины, мимикрирует. Поэтому Запад делает вид, что принимает за чистую монету грубую ложь беззаконной власти.

Тайна беззакония, творимая в России и над Россией, сокрыта от большинства постсоветских людей. Но не от всех. Явились те, кто не убоялся увидеть и открыто возлюбить подлинную Россию, кто познал фальшь большевистской демагогии, все её уловки, кто решительно отказался от убогого набора понятий, играя которыми нас грабили и уничтожали, сталкивали лбами и вгоняли в скотообразие. Эти люди явились из среды национально-мыслящей интеллигенции. И их прозрения – самые опасные для безбожной власти, непрерывно гнетущей нашу Родину с февраля 1917-го и по сей день. И потому очевидно, что нынешний, небрежно замаскированный, удар наносится по русской идее, по русскому национально-освободительному движению, презревшему большевизм во всех его проявлениях. По тем, кто, наконец, понял святость и незыблемость единого и неделимого лозунга: «За Веру, Царя и Отечество!»

Яд партийности, яд либерализма выплеснулся наружу и растекается по стране, выжигая и последнюю, и «первую» память о единственном спасительном для всех народов России пути…

Но да возродится Русь Святая и после этих тяжких испытаний!

Да усилятся живущие молитвенным предста- тельством пред Небесным Престолом миллионов умученных за Россию!

Да будут не напрасными прошлые и настоящие страдания нашего великого народа!

Да просветит нас Господь!

<p>ЭПИЛОГ</p>

Итоги деятельности либерально-масонской касты предателей наиболее ярко проявляются сегодня в попытках создания «нового человека». И он уже практически создан.

ХХ век имел два грандиозных проекта по созданию общественного гомункулуса из масонской «пробирки». Это – «сверхчеловек германского национал-социализма и это – строитель коммунизма эпохи советского интернационализма. Нынешний «новый человек», человек эры Водолея – это воплощение уже третьего богоборческого замысла о человеке.

Такого низменного идеала человечество ещё не выдумывало, даже фашистская «белокурая бестия» при всем культивировании в ней животного начала… несёт на себе некий ницшеанский сверхчеловеческий отблеск… Что же говорить о морали «строителя коммунизма»? Она не так уж расходилась с общечеловеческой моралью, взошедшей в нашей цивилизации на христианской закваске и отборных классических идеалах. Головной атеизм коренным образом не изменил образа человека. Если отбросить идеологический антураж, герой соцреализма по сравнению с «рассвобожденным» персонажем 1990-х годов – это всё равно что Персей супротив горгоны Медузы. В лице образцового «сексуального партнёра» предстает беспрецедентно де- гуманистический, предельно антагонистический традиционному в русской культуре «положительно-прекрасному» человеку отрицательно-безобразный субъект.

Школьная программа, предлагающая «отбросить ложную стыдливость» на самом деле имеет цель взрастить в детях, призванных стать «новыми людьми», тотальное бесстыдство; телепередачи, проповедующие порок в качестве жизненной нормы и отстаивающие права человека на извращения; фильмы, в которых откровенная похабщина становится уже общим местом «будничного дневного сознания», – весь этот мутный поток, хлынувший на нас словно из преисподней, давно уже смел все границы приличий, разметал все самозащитныеограждения, так что человек со всеми его правами оказался беззащитным и обнажённым перед этим повальным беспутством и наглым вторжением в заповедные области его жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Трансформация войны
Трансформация войны

В книге предпринят пересмотр парадигмы военно-теоретической мысли, господствующей со времен Клаузевица. Мартин ван Кревельд предлагает новое видение войны как культурно обусловленного вида человеческой деятельности. Современная ситуация связана с фундаментальными сдвигами в социокультурных характеристиках вооруженных конфликтов. Этими изменениями в первую очередь объясняется неспособность традиционных армий вести успешную борьбу с иррегулярными формированиями в локальных конфликтах. Отсутствие адаптации к этим изменениям может дорого стоить современным государствам и угрожать им полной дезинтеграцией.Книга, вышедшая в 1991 году, оказала большое влияние на современную мировую военную мысль и до сих пор остается предметом активных дискуссий. Русское издание рассчитано на профессиональных военных, экспертов в области национальной безопасности, политиков, дипломатов и государственных деятелей, политологов и социологов, а также на всех интересующихся проблемами войны, мира, безопасности и международной политики.

Мартин ван Кревельд

Политика / Образование и наука