Читаем Касты. Истоки неравенства в XXI веке полностью

Брахман в рабочей обстановке сумел познакомиться с несколькими далитами и восхититься упорством, с которым они преодолели кастовые барьеры, чтобы стать компетентными, образованными специалистами. Он пришел к пониманию того, что они были такими же способными, как и он, и, чтобы достичь подобных высот, им пришлось получить знания, которые ему по его привилегиям получать не было необходимости. Он видел, что кастовая система одним выстелила дорожку из роз, другим – из битого стекла и что творчество и интеллект – не удел одной конкретной группы. Это были люди, один взгляд и прикосновение которых, как ему внушали с детства, оскверняют мир вокруг, и все же он сидел напротив них, делился с ними знаниями и учился у них. Он был получателем их даров, а не наоборот, придя за тем, чтобы узнать то, что мог упустить он сам и упускали его предки, закрывшись от мира людей кастовыми границами. Он начал видеть себя по-другому, познал иллюзорность своего предполагаемого превосходства, познал ложь, которой кормили его и его отца, и что попытка оправдать ложь отняла у него часть отца. Поэтому он испытывал тяжелую вину и стыд за трагедию, постигшую семью, и воспоминания, которые донимали его ежечасно. Он хотел освободиться от этого груза.

Он поделился этим осознанием со знакомым далитом и рассказал ему о принятом решении. «Я оборвал свою священную нить, – сказал он далиту, мастеру своего дела. – Это была ядовитая змея, обвившаяся вокруг моей шеи, и ее яд подтачивал меня изнутри». Так он родился в третий раз, и новые для него размышления поднялись в затемненных чертогах его разума.

– Мы носим фальшивую корону, – понял он.

Он хотел, чтобы каждый человек из доминирующей касты мог осознать этот факт. «Мое послание в том, чтобы снять фальшивую корону. Удержать ее обойдется вашему самолюбию дороже, чем снять. Это не реально. Это просто маркер вашего программирования. Без нее вы будете счастливее и свободнее. Вы увидите все человечество. Обретете свое истинное «я».

Так и оказалось. «От моего тела исходило зловоние, – сказал он. – Я обнаружил в своем сознании разложившийся труп и устроил ему достойные похороны. И теперь начинаю свое существование свободным человеком».

Радикализация господствующей касты

Мы с подругой семьи сели ужинать в шикарном ресторане в модном районе крупного американского города. Я не была с ней хорошо знакома, но я знала, что она была искусной, свободной духом, добросердечной и большой путешественницей.

Также она принадлежала к доминирующей касте и выросла в окружении в основном таких же людей, как она сама. Пока мы сидели, рассказывая друг другу истории о жизни, которую каждый из нас знал только издалека, мимо прошли несколько официантов, и было неясно, который из них наш.

Наконец к нашему столику подошел официант. Он был блондином, резким и деловитым. Я заказала рыбу, она – пасту. Мы обе заказали напитки и несколько закусок.

Пока мы ждали, когда принесут напитки, рядом с нами за столик села пара представителей доминирующей касты, к которой принадлежала и моя подруга. Наш официант поспешил принять их заказ, вид у него теперь был очаровательный и экспансивный, он рассказывал им о фирменных блюдах и вел живой диалог. Через несколько секунд он принес к их столу корзину с хлебом. Вскоре после этого он принес им напитки, а мы потягивали воду и ждали своего заказа.

Перейти на страницу:

Все книги серии IQ-публицистика. Книги о самом важном

Касты. Истоки неравенства в XXI веке
Касты. Истоки неравенства в XXI веке

Лауреат Пулитцеровской премии Изабель Уилкерсон исследует истоки кастового общества в современном мире и доказывает: в XXI веке людей продолжают делить на касты высших и низших.• Книгу рекомендуют ОПРА УИНФРИ и БАРАК ОБАМА.• ГЛАВНЫЙ НОН-ФИКШЕН 2020 ГОДА по версии TIME, People, The Washington Post и Publishers Weekly.• Победитель премий PEN, Los Angeles Times Book Prize и National Book Critics Circle Award.• Будущий хит NETFLIX.Америка, Индия и Третий Рейх – что общего между этими странами? В каждой из них зародилась своя уникальная кастовая система, разделившая людей на низшие и высшие сорта и подготовившая почву для современных шовинистических движений по всему миру. В своей книге лауреат Пулитцеровской премии, журналистка Изабель Уилкерсон рассматривает способы угнетения и ограничения людей в правах на основании их национальности, цвета кожи или места рождения, а также показывает, какой ущерб это наносит и их качеству жизни, и экономике в целом. Ее книга доказывает: даже несмотря на прогресс, кастовая система все еще существует, лишая людей равных прав и возможностей, убивая заложенный в них человеческий потенциал.Сплетенная из множества человеческих историй, пронизанных несправедливостью, гневом и болью, книга «Касты» наглядно показывает несостоятельность искусственных правил и предрассудков, которые привели к Холокосту, протестам Ганди и законам Джима Кроу – а в XXI веке к масштабным расовым протестам в Америке. Это также противоядие от идей шовинизма и ксенофобии, которые до сих пор овладевают умами людей по всему миру.«Подробное исследование расизма, неравенства и несправедливости. Это болезненно резонансная книга, и она вышла в нужное время». – The Guardian«Книга Уилкерсон – мощный и поучительный отчет о том, как иерархия воспроизводит саму себя, а также призыв к нелегкой работе по ее устранению». – The Washington Post«Потрясающе смело как на уровне идеи, так и в подаче… Экстраполяция идей Уилкерсон на современную Америку наводит на тревожные мысли о том, как глубоко кастовая система укоренилась в современном обществе». – San Francisco Chronicle«Сила этой книги – в человеческих историях, связанных между собой, словно жемчуг. "Касты" – это запоминающееся чтение, несущее огонь праведного гнева в острой, как алмаз, прозе, которую станут изучать будущие поколения журналистов». – Minneapolis Star TribuneВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Изабель Уилкерсон

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

Азбука аналитики
Азбука аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с методологией, организацией и технологиями современной аналитической работы. Показаны возможности использования аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективного функционирования и развития систем управления предприятиями и учреждениями, совершенствования процессов принятия управленческих решений в сфере государственного и муниципального управления. Раскрывается сущность системного анализа и решения проблем, приведены примеры успешной прикладной аналитической работы.Издание будет полезно как для профессиональных управленцев государственного и корпоративного сектора, так и для лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология
Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология