Читаем Касты. Истоки неравенства в XXI веке полностью

Леон Ледерман был американским физиком, получившим Нобелевскую премию в 1988 году за новаторский вклад в наше понимание природы элементарных частиц. Десятилетия спустя, когда ему было чуть за восемьдесят, он начал страдать потерей памяти и нуждаться в дополнительном уходе. В 2015 году он предпринял экстраординарный шаг, продав с аукциона свою нобелевскую медаль за 765 тысяч долларов, чтобы покрыть растущие медицинские счета. В 2018 году он умер в доме престарелых, в то время как его нобелевская премия находилась у кого-то другого.

По сравнению с другими развитыми странами Америка отличается более суровым социальным климатом, менее доброжелательным обществом. Это цена, которую мы платим за нашу кастовую систему. В местах с другой историей и иерархией забота государства о нуждах и интересах каждого не обязательно рассматривается как происходящая за счет урезания собственных благ какой-то группы.

Люди проявляют большее чувство совместной ответственности друг перед другом, когда воспринимают своих сограждан такими же, как они сами, как в странах Западной Европы или в Австралии, разнообразной стране с более свободной иерархией. Людские сообщества проявляют больше гуманизма, когда их члены воспринимают себя равными со своими согражданами.

Есть процветающие, благополучные страны, где людям не нужно продавать свои Нобелевские премии, чтобы получить медицинскую помощь, где семьи не разоряются, стараясь обеспечить должную заботу пожилым родственникам, где образовательные достижения детей превосходят таковые у юных американцев, где наркоманы находятся на лечении, а не в тюрьме, где, возможно, величайшая мера человеческого успеха – счастье и долгая жизнь – имеет первостепенное значение, поскольку люди ценят свою сплоченность.

В видео, которое стало вирусным в конце 2019 года, британских граждан просят угадать, во что, по их мнению, обойдутся обычные медицинские процедуры, предусмотренные их собственной системой здравоохранения, в Соединенных Штатах. Снова и снова опрашиваемые прискорбно недооценивают стоимость для американцев, некоторые ошеломленно кричат о фактических ценах, некоторые отказываются верить, что кому-то придется платить так много за базовую, необходимую медицинскую помощь.

– Десять тысяч? – спрашивает одна женщина, когда ей сообщают среднюю стоимость родов. – На ребенка? Сумасшествие![459]

Одного мужчину спрашивают, сколько, по его мнению, стоит вызов машины «Скорой помощи», на которой отправляются в больницу.

– За это надо платить? – спрашивает он. – Почему?

– Я действительно лишилась дара речи, – заявляет одна женщина.

Большинство сравнимых с Америкой стран имеют ту или иную форму бесплатного или недорогого медицинского обслуживания. Писатель Джонатан Чайт отметил исключительное безразличие Америки, уникальное среди развитых стран, к оказанию помощи всем своим гражданам. Он связал это жестокосердие с иерархией, возникшей из рабства. Он обнаружил, что даже консерваторы в других богатых странах более сострадательны, чем многие американцы.

«Немногие промышленно развитые страны оказывают столь скупую помощь бедным, как Соединенные Штаты, – заметил он в журнале «Нью-Йорк» в 2014 году. – Ни в одной из них принцип всеобщего медицинского страхования не оспаривается даже крупной консервативной партией. Консерваторы уже давно отмечают уникальную тенденцию Америки к антистатизму как продукту нашей религиозности, или традиции английской свободы, или жгучего опыта налога на чай. Но фактор, который стоит выше всего остального, – это рабство»[460].

Кастовая система порождает соперничество, недоверие и отсутствие сочувствия к своим собратьям. В результате Соединенные Штаты, при всем их богатстве и инновациях, отстают по основным показателям качества жизни среди ведущих стран мира.

В Америке происходит больше массовых расстрелов, чем в любой другой стране, и, по данным Всемирной организации здравоохранения, в Соединенных Штатах один из самых высоких показателей смертности от огнестрельного оружия в развитом мире. Американцы владеют большим количеством оружия на душу населения, чем любая другая нация. Американцам принадлежит почти половина оружия в мире, находящегося в собственности гражданских лиц[461].

В Соединенных Штатах самый высокий уровень лишения свободы в мире, выше, чем в России и Китае, – 655 на 100 тысяч человек. Соединенные Штаты заключают в тюрьму больше людей – 2,2 миллиона, – чем любая другая нация. Процент заключенных в Америке настолько высок, что на диаграмме линия, представляющая Соединенные Штаты, находится значительно выше по показателям линий, представляющих число заключенных в развитых странах. Если всех заключенных в тюрьму можно было бы представить населением одного города, это был бы пятый по числу жителей город Америки.

Перейти на страницу:

Все книги серии IQ-публицистика. Книги о самом важном

Касты. Истоки неравенства в XXI веке
Касты. Истоки неравенства в XXI веке

Лауреат Пулитцеровской премии Изабель Уилкерсон исследует истоки кастового общества в современном мире и доказывает: в XXI веке людей продолжают делить на касты высших и низших.• Книгу рекомендуют ОПРА УИНФРИ и БАРАК ОБАМА.• ГЛАВНЫЙ НОН-ФИКШЕН 2020 ГОДА по версии TIME, People, The Washington Post и Publishers Weekly.• Победитель премий PEN, Los Angeles Times Book Prize и National Book Critics Circle Award.• Будущий хит NETFLIX.Америка, Индия и Третий Рейх – что общего между этими странами? В каждой из них зародилась своя уникальная кастовая система, разделившая людей на низшие и высшие сорта и подготовившая почву для современных шовинистических движений по всему миру. В своей книге лауреат Пулитцеровской премии, журналистка Изабель Уилкерсон рассматривает способы угнетения и ограничения людей в правах на основании их национальности, цвета кожи или места рождения, а также показывает, какой ущерб это наносит и их качеству жизни, и экономике в целом. Ее книга доказывает: даже несмотря на прогресс, кастовая система все еще существует, лишая людей равных прав и возможностей, убивая заложенный в них человеческий потенциал.Сплетенная из множества человеческих историй, пронизанных несправедливостью, гневом и болью, книга «Касты» наглядно показывает несостоятельность искусственных правил и предрассудков, которые привели к Холокосту, протестам Ганди и законам Джима Кроу – а в XXI веке к масштабным расовым протестам в Америке. Это также противоядие от идей шовинизма и ксенофобии, которые до сих пор овладевают умами людей по всему миру.«Подробное исследование расизма, неравенства и несправедливости. Это болезненно резонансная книга, и она вышла в нужное время». – The Guardian«Книга Уилкерсон – мощный и поучительный отчет о том, как иерархия воспроизводит саму себя, а также призыв к нелегкой работе по ее устранению». – The Washington Post«Потрясающе смело как на уровне идеи, так и в подаче… Экстраполяция идей Уилкерсон на современную Америку наводит на тревожные мысли о том, как глубоко кастовая система укоренилась в современном обществе». – San Francisco Chronicle«Сила этой книги – в человеческих историях, связанных между собой, словно жемчуг. "Касты" – это запоминающееся чтение, несущее огонь праведного гнева в острой, как алмаз, прозе, которую станут изучать будущие поколения журналистов». – Minneapolis Star TribuneВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Изабель Уилкерсон

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

Азбука аналитики
Азбука аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с методологией, организацией и технологиями современной аналитической работы. Показаны возможности использования аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективного функционирования и развития систем управления предприятиями и учреждениями, совершенствования процессов принятия управленческих решений в сфере государственного и муниципального управления. Раскрывается сущность системного анализа и решения проблем, приведены примеры успешной прикладной аналитической работы.Издание будет полезно как для профессиональных управленцев государственного и корпоративного сектора, так и для лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология
Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология