Читаем Касты. Истоки неравенства в XXI веке полностью

Найджел Данкли медленно повернул возле здания рейхсканцелярии в Митте в Берлине и подъехал на своем старом «Вольво» к стоянке на Вильгельмштрассе. Это была асфальтированная площадка у основания нескольких бетонных офисных и жилых домов, и вокруг нее было невысокое ограждение, как и везде на стоянках.

– Видите тот синий «Фольксваген», припаркованный рядом с белым минивэном? – спросил он меня.

Из окна машины я провела взглядом мимо мусорного бака на тротуаре, а затем на асфальтовую площадку с белыми линиями, разделяющими каждую машину, и увидела «Фольксваген», на который он указывал. Он был припаркован перед неухоженными низкими ветвями зарослей барбариса.

«Прямо там, под этим «Фольксвагеном», находился бункер Гитлера», – сказал Найджел. Убежище было построено на глубине тридцати футов под землей и защищено двухметровым железобетонным покрытием на тот случай, если Гитлеру когда-нибудь понадобится безопасное место. Здесь Гитлер провел последние недели и часы своей жизни, укрываясь от вражеского обстрела, от приближающихся войск союзников, когда услышал о казни Муссолини, а его вермахт был побежден на всех фронтах. Здесь он женился на Еве Браун в ту последнюю минуту, когда самые близкие люди от него отвернулись. Здесь он выстрелил себе в голову, съев цианистую таблетку через несколько часов после того, как его жена съела таблетку цианида прямо перед ним 30 апреля 1945 года. Его тело бесцеремонно оттащили на ближайший участок и подожгли[449].

В Америке люди, которые развязали кровавую войну против Соединенных Штатов ради того, чтобы сохранить право порабощать людей на протяжении поколений, после поражения продолжали с комфортом доживать свой век. Президент Конфедерации Джефферсон Дэвис написал свои мемуары на плантации в Миссисипи, где сейчас расположена его президентская библиотека. Роберт Э. Ли стал уважаемым президентом колледжа. После смерти оба были удостоены государственных похорон с воинскими почестями и получили статуи и памятники в свою честь.

Американскую писательницу еврейского происхождения, живущую в Берлине и выросшую на Юге, часто спрашивают о памятниках Германии ее нацистскому прошлому. «На что я отвечаю: их нет, – написала Сьюзан Нейман, автор книги «Учимся у немцев: раса и память зла». – В Германии нет памятников, прославляющих нацистские вооруженные силы, сколько бы дедов ни сражалось или пало за их идеалы»[450].

Вместо того чтобы чествовать сторонников превосходства статуями на пьедесталах, Германия после десятилетий молчания и самоанализа решила воздвигнуть мемориалы жертвам своей агрессии и отважным людям, которые сопротивлялись зверствам своих мучителей[451].

Они возвели целый ряд музеев, чтобы сохранить историю погружения страны в безумие. Они превратили печально известную виллу в Ванзее, ту самую, где пятнадцать человек разрабатывали детали Окончательного решения по ликвидации евреев в Европе, в музей, исследующий последствия этого судьбоносного решения. Страна преобразовала штаб-квартиру гестапо в музей под названием «Топография террора», глубоко погрузившись в историю основания Третьего рейха. Что касается человека, который наблюдал за этими зверствами, Германия решила буквально заложить брусчаткой могилу фюрера. Вряд ли можно было представить более удачное пешеходное решение, чем это.


В Германии демонстрация свастики является преступлением, наказуемым лишением свободы на срок до трех лет[452]. В Соединенных Штатах флаг повстанцев включен в официальный флаг штата Миссисипи[453]. Как на Севере, так и на Юге его можно увидеть на кузовах пикапов, порхающих по шоссе в Джорджии и других бывших штатах Конфедерации. Флаг Конфедерации размером с простыню развевался на ветру на межштатной автомагистрали в Виргинии примерно в то же время, когда проходил митинг в Шарлотсвилле.

В Германии нет смертной казни. «Нам нельзя доверять убивать людей после того, что случилось во Второй мировой войне», – сказала мне однажды одна немка. В Америке в штатах, в которых было зарегистрировано наибольшее количество линчеваний, в том числе в бывших Конфедеративных штатах Америки, в настоящее время применяется смертная казнь[454].

В Германии мало кто с гордостью признает, что был связан с нацистами или открыто защищал нацистское дело. «Даже члены правой партии Германии «Альтернатива Германии», – писала Нейман, – не предлагают прославлять эту часть прошлого»[455].

Немцы, которые могут «в частном порядке оплакивать членов семьи, погибших на фронте, – писала Нейман, – знают, что их близких нельзя чествовать публично – в отсутствие уважения к делу, за которое они погибли»[456].

В Америке во время реконструкций Гражданской войны по всей стране большинство людей обычно хочет играть на стороне конфедератов, нежели на стороне Союза, в результате чего сторона Союза иногда отчаянно нуждается в привлечении современных призывников, чтобы провести реконструкцию.

Перейти на страницу:

Все книги серии IQ-публицистика. Книги о самом важном

Касты. Истоки неравенства в XXI веке
Касты. Истоки неравенства в XXI веке

Лауреат Пулитцеровской премии Изабель Уилкерсон исследует истоки кастового общества в современном мире и доказывает: в XXI веке людей продолжают делить на касты высших и низших.• Книгу рекомендуют ОПРА УИНФРИ и БАРАК ОБАМА.• ГЛАВНЫЙ НОН-ФИКШЕН 2020 ГОДА по версии TIME, People, The Washington Post и Publishers Weekly.• Победитель премий PEN, Los Angeles Times Book Prize и National Book Critics Circle Award.• Будущий хит NETFLIX.Америка, Индия и Третий Рейх – что общего между этими странами? В каждой из них зародилась своя уникальная кастовая система, разделившая людей на низшие и высшие сорта и подготовившая почву для современных шовинистических движений по всему миру. В своей книге лауреат Пулитцеровской премии, журналистка Изабель Уилкерсон рассматривает способы угнетения и ограничения людей в правах на основании их национальности, цвета кожи или места рождения, а также показывает, какой ущерб это наносит и их качеству жизни, и экономике в целом. Ее книга доказывает: даже несмотря на прогресс, кастовая система все еще существует, лишая людей равных прав и возможностей, убивая заложенный в них человеческий потенциал.Сплетенная из множества человеческих историй, пронизанных несправедливостью, гневом и болью, книга «Касты» наглядно показывает несостоятельность искусственных правил и предрассудков, которые привели к Холокосту, протестам Ганди и законам Джима Кроу – а в XXI веке к масштабным расовым протестам в Америке. Это также противоядие от идей шовинизма и ксенофобии, которые до сих пор овладевают умами людей по всему миру.«Подробное исследование расизма, неравенства и несправедливости. Это болезненно резонансная книга, и она вышла в нужное время». – The Guardian«Книга Уилкерсон – мощный и поучительный отчет о том, как иерархия воспроизводит саму себя, а также призыв к нелегкой работе по ее устранению». – The Washington Post«Потрясающе смело как на уровне идеи, так и в подаче… Экстраполяция идей Уилкерсон на современную Америку наводит на тревожные мысли о том, как глубоко кастовая система укоренилась в современном обществе». – San Francisco Chronicle«Сила этой книги – в человеческих историях, связанных между собой, словно жемчуг. "Касты" – это запоминающееся чтение, несущее огонь праведного гнева в острой, как алмаз, прозе, которую станут изучать будущие поколения журналистов». – Minneapolis Star TribuneВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Изабель Уилкерсон

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

Азбука аналитики
Азбука аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с методологией, организацией и технологиями современной аналитической работы. Показаны возможности использования аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективного функционирования и развития систем управления предприятиями и учреждениями, совершенствования процессов принятия управленческих решений в сфере государственного и муниципального управления. Раскрывается сущность системного анализа и решения проблем, приведены примеры успешной прикладной аналитической работы.Издание будет полезно как для профессиональных управленцев государственного и корпоративного сектора, так и для лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология
Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология