Читаем Касты. Истоки неравенства в XXI веке полностью

Это была обычная практика и стандартная процедура на протяжении большей части 246-летней истории рабства. Если бы эти и даже более ужасные злодеяния произошли в другой стране, в другое время по отношению к другой группе людей, отличной от низшей касты, они были бы сочтены преступлениями против человечности в нарушение международных конвенций. Но рабовладельцы, надсмотрщики и другие представители доминирующей касты, которые на протяжении веков зверствовали над миллионами афроамериканцев, не только не наказывались, но и получали почести и признание как столпы общества.

Ли никогда не призывали к ответу – ни за то, что он сделал с Норрисами, ни за то, что разделял семьи, будучи поработителем, ни за детей, оторванных от родителей, ни за мужей, разлученных с женами. Даже после того, как он возглавил войну за отделение южных штатов, которая закончилась с большим количеством жертв, чем любая другая война на этой земле, Ли обложили немногочисленными штрафами как изменника родины. Президент Эндрю Джонсон, демократ из Теннесси и бывший рабовладелец, преемник Авраама Линкольна после убийства последнего, объявил амнистию большинству конфедератов в попытке уйти от межгрупповой напряженности и положить конец этому конфликту. Ли не сидел в тюрьме и не подвергался осуждению, хотя ему больше не разрешали голосовать, и он был вынужден отказаться от своей плантации, которую правительство конфисковало и преобразовало в Арлингтонское национальное кладбище[433].

Оказалось, что после войны многие белые северяне почувствовали большее родство с бывшими конфедератами, предавшими Союз, чем с людьми, чей свободный труд создал богатство страны и за свободу которых велась Гражданская война. Примирительные объятия, которыми встретил Север бывших конфедератов, вынудили Фредерика Дугласа напомнить американцам, что «в последней войне была правая и неправая стороны, о чем никакие чувства не должны заставить нас забыть», добавив, что «в наши обязанности не входит смешивать правильное с неправильным или лояльность с изменой»[434].

Следующим значимым событием в жизни Роберта Э. Ли стало назначение его президентом колледжа, который позже добавит его имя к своему собственному, Университету Вашингтона и Ли в Виргинии. Это дало ему социальное положение и почитаемое наследие, а также позволило ему авторитетно выдавать свои суждения на злободневные темы, имейся на то его желание.

Его репутация выросла только после его смерти в 1870 году. После объединения страны как Север, так и Юг охватила сегрегация, с красной чертой и ограничительными соглашениями, удерживающими чернокожих подальше от белых кварталов и расы. Он стал не просто героем Юга, но и национальным героем. Он похоронен в часовне, названной в его честь, в кампусе Вашингтона и Ли, где до недавнего времени по бокам от мемориала покоящемуся генералу развевались флаги Конфедерации. Многие памятники в его честь появились далеко за пределами Юга – к ним можно отнести мемориальные доски и бюсты с его изображением в Бронксе и в Бруклине, начальные школы, названные в его честь в Лонг-Бич и Сан-Диего, и пять различных марок Роберта Э. Ли, выпущенных Почтовой службой США. Обычно памятники и памятные места ставят себе победители войны. В данном случае сторонний наблюдатель не сразу сможет понять, какая же из сторон одержала победу.

* * *

В два часа ночи 24 апреля 2017 года отряд спецназа разместил своих снайперов в стратегически важных точках на опасном перекрестке в центре Нового Орлеана. К-9 патрулировали территорию и периметр. В центре намеченного участка, в темноте, люди в масках и бронежилетах приступили к выполнению своей опасной миссии. Другие отказались рисковать ради нее своей жизнью, отказались даже от попытки операции после угроз убийством и подрыва зажигательных бомб, которые предшествовали этому моменту. Эти люди в масках были единственными, кто захотел взять на себя миссию. Они демонтировали первый из четырех памятников Конфедерации в городе Новый Орлеан.

Напряженность нарастала с 2015 года, когда мэр Митч Ландриу, луизианец в пятом поколении, чьи предки жили в штате еще до Гражданской войны, решил, что настало время убрать статуи Конфедерации. В июне того же года боевик, вдохновленный «Утраченным делом Конфедерации», убил девять чернокожих прихожан, когда они молились в конце занятия по изучению Библии в Африканской методистской епископальной церкви Эмануэля в Чарльстоне, Южная Каролина. Под международным давлением законодательный орган штата Южная Каролина и губернатор Никки Хейли согласились снять флаг Конфедерации со столицы штата и поместить его в Комнату реликвий Конфедерации в Государственном музее[435]. Южная Каролина была первым штатом, вышедшим из Союза в преддверии Гражданской войны, и этот жест открыл дорогу другим штатам, которые сейчас медлили с расставанием с конфедеративным прошлым.

Перейти на страницу:

Все книги серии IQ-публицистика. Книги о самом важном

Касты. Истоки неравенства в XXI веке
Касты. Истоки неравенства в XXI веке

Лауреат Пулитцеровской премии Изабель Уилкерсон исследует истоки кастового общества в современном мире и доказывает: в XXI веке людей продолжают делить на касты высших и низших.• Книгу рекомендуют ОПРА УИНФРИ и БАРАК ОБАМА.• ГЛАВНЫЙ НОН-ФИКШЕН 2020 ГОДА по версии TIME, People, The Washington Post и Publishers Weekly.• Победитель премий PEN, Los Angeles Times Book Prize и National Book Critics Circle Award.• Будущий хит NETFLIX.Америка, Индия и Третий Рейх – что общего между этими странами? В каждой из них зародилась своя уникальная кастовая система, разделившая людей на низшие и высшие сорта и подготовившая почву для современных шовинистических движений по всему миру. В своей книге лауреат Пулитцеровской премии, журналистка Изабель Уилкерсон рассматривает способы угнетения и ограничения людей в правах на основании их национальности, цвета кожи или места рождения, а также показывает, какой ущерб это наносит и их качеству жизни, и экономике в целом. Ее книга доказывает: даже несмотря на прогресс, кастовая система все еще существует, лишая людей равных прав и возможностей, убивая заложенный в них человеческий потенциал.Сплетенная из множества человеческих историй, пронизанных несправедливостью, гневом и болью, книга «Касты» наглядно показывает несостоятельность искусственных правил и предрассудков, которые привели к Холокосту, протестам Ганди и законам Джима Кроу – а в XXI веке к масштабным расовым протестам в Америке. Это также противоядие от идей шовинизма и ксенофобии, которые до сих пор овладевают умами людей по всему миру.«Подробное исследование расизма, неравенства и несправедливости. Это болезненно резонансная книга, и она вышла в нужное время». – The Guardian«Книга Уилкерсон – мощный и поучительный отчет о том, как иерархия воспроизводит саму себя, а также призыв к нелегкой работе по ее устранению». – The Washington Post«Потрясающе смело как на уровне идеи, так и в подаче… Экстраполяция идей Уилкерсон на современную Америку наводит на тревожные мысли о том, как глубоко кастовая система укоренилась в современном обществе». – San Francisco Chronicle«Сила этой книги – в человеческих историях, связанных между собой, словно жемчуг. "Касты" – это запоминающееся чтение, несущее огонь праведного гнева в острой, как алмаз, прозе, которую станут изучать будущие поколения журналистов». – Minneapolis Star TribuneВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Изабель Уилкерсон

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

Азбука аналитики
Азбука аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с методологией, организацией и технологиями современной аналитической работы. Показаны возможности использования аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективного функционирования и развития систем управления предприятиями и учреждениями, совершенствования процессов принятия управленческих решений в сфере государственного и муниципального управления. Раскрывается сущность системного анализа и решения проблем, приведены примеры успешной прикладной аналитической работы.Издание будет полезно как для профессиональных управленцев государственного и корпоративного сектора, так и для лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология
Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология