— Скажем так: это некая программа, виртуальная реальность, поддерживаемая эманацией нечистых сил. Войти в нее легко, выйти — очень трудно. Примером могут послужить современные компьютерные игры, в которые играют и молодежь, и старики, и зрелые люди по многу часов кряду, уходя из реальной жизни в псевдожизнь, эрзацбытие, губя здоровье и душу. Для того чтобы быть в курсе мировых событий, мы вынуждены пользоваться и телевизорами, и компьютерами, то есть современной техникой, страхуясь при этом от проникновения в наши умы и души чужих программ.
— Вы очень хорошо разбираетесь в современной терминологии, батюшка. Дань моде?
— Дань времени, брат мой.
— Но вы всерьез при этом считаете, что ваши молитвы и свечи не пустят этого самого… нечистого.
— Молитвы и свечи — лишь атрибутика веры, на самом деле каждый раз мы инициируем духовный потенциал верующих, так называемый эгрегор. Это — реальная сила. Но ты кое в чем прав, «печать Сатаны» наши молитвы снимают, а вот от атаки духовной самого нечистого не спасут. Над этой проблемой работают другие люди, в том числе и священнослужители. Нам же поставлена задача поскромней: не допустить проникновения к нам воинства Сатаны. В большинстве своем это обыкновенные люди, зомбированные с помощью некоторых технических систем, и придут они с невиданным оружием в руках, подавляющим волю, убивающим души.
— «Глушак»… — пробормотал Корнеев.
— Как ты сказал?
— Я имел в виду пси-генератор, разработчики называют его «глушаком». Мы столкнулись с ними в Жуковских лесах.
— Да, это и есть оружие Сатаны. Вернее, оружие первого уровня. Но есть и второго и третьего.
— Откуда вы знаете?
— Работаем, — улыбнулся отец Димитрий.
— И о Российском легионе знаете?
— Вся информация хранится в твоем компьютере, брат мой, знакомься. Планами и текущей работой займемся позже.
— А до меня кто был у вас начальником отдела?
— Он… ушел, — уклончиво ответил протодиакон.
— Погиб? — деловито уточнил Сергей.
— Нет, перешел на другую работу, или, как говорят, пошел на повышение. Он теперь в Москве, при патриархии.
— Так он священник?
— Нет. — Димитрий перевел разговор на другую тему, и Сергею оставалось только гадать, что за человек управлял церковным спецназом на Алтае и как ему удалось получить доступ к Московской патриархии.
В субботу утром он позвонил Федотову на его новое место работы:
— Ну как твое ББ?
— Нормально, — ответил Ираклий. — Начинаем функционировать. А твоя «святая дружина»? В монахи еще не постригся?
— Меня не возьмут, больно грехов много накопилось. Вот сделаю что-нибудь хорошее для паствы, может быть, часть грехов и сниму с души. Кстати, монахи действительно называют свой спецназ дружиной, только не святой, а тайной. Встретиться бы надо, полковник, поговорить, поделиться кое-какими впечатлениями и размышлениями.
— Наши приятели из Легиона в поле зрения не попадали?
— Пока нет. Я ведь на людях теперь почти не появляюсь, то в монастыре, то на работе. Квартиру пообещали выделить в скором времени, приглашу на новоселье. А ты ничего подозрительного не замечал?
— Тоже нет.
— Странно. Неужели они оставили нас в покое?
— Вряд ли, мы просто заставили их себя уважать. Боюсь, следующая атака будет посерьезней.
— Ничего, справимся, мои монахи обещают помочь. Они тоже не в ладах с Легионом. Ну так как, где пересечемся?
— Я вечером еду в Бийский леспромхоз, не хочешь развеяться на природе? Там и поговорим, и отдохнем, если повезет.
— Заметано. Где встретимся?
— В шесть на выезде из Бийска по Чуйскому тракту, сразу за строящимся мотелем. Я буду на белом «уазике».
— Что так слабо?
— Братство — не церковь, крутые машины позволить себе не может. До встречи.