Католическая вера

Отпущение снимает грех, но оно не исправляет беспорядка, вызванного грехом. Восстав от греха, грешник должен сделать еще что-то, чтобы исправить свою вину: он должен соответствующим образом «принести удовлетворение», или «умилостивить», за свои грехи. Это удовлетворение или умилостивление называется епитимией. Кающийся должен принять и исполнить епитимию, налагаемую священником во время исповеди. Епитимия должна соответствовать тяжести содеянных грехов. Епитимией может быть молитва, подаяние, дело милосердия, служение ближнему, самоограничение и т. п.

Кроме епитимии, налагаемой священником, кающийся должен совершить дела покаяния c щедростью, чтобы полностью искупить свои грехи.

Церковь предписывает пост и воздержание от мяса в определенное время и в определенные дни литургического года, чтобы все верующие вместе совершали общий обряд покаяния. Такое самоотречение очень полезно для души и не вредит здоровью.

В Католической Церкви каждая пятница и Великий Пост – дни и время покаяния. По пятницам, если они не совпадают c литургическим праздником, надо воздерживаться от употребления мяса. Пост и воздержание необходимо соблюдать в Пепельную Среду и Страстную Пятницу. В латинском обряде пост состоит в том, чтобы полноценно принимать пищу только раз в день (хотя утром и вечером можно принимать скромную пищу). Конференция Епископов вправе предписывать более подробные правила поста и воздержания. Она может заменять их полностью или частично другими средствами покаяния, в особенности делами милосердия и благочестия.

В латинском обряде верующие, достигшие возраста 14 лет, должны соблюдать воздержание, а все совершеннолетние (вплоть до возраста 59 лет) должны соблюдать пост.

Умерщвление плоти помогает нам искупить наши грехи и соискупить мир со Христом, по учению ап. Павла: Восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь (Кол 1, 24).

Индивидуальная исповедь, за которой следует отпущение грехов – это единственный обычный способ совершения таинства Покаяния.

Исповедь должна быть индивидуальной: личный грех требует личного принятия таинства, в котором он прощается.

Исповедь должна быть устной: тáинственная исповедь – это своего рода суд, в котором судья (священник) должен знать грехи кающегося, чтобы отпускать их.

Исповедь должна быть тайной: кающийся вправе обвинять себя в грехах с полной уверенностью, что никто не будет возмущаться им или клеветать на него.