Каула Тантра Санграха

12Ь-14. Если по Благодати [садхака встретится с] женщиной (также женщиной во время месячных), желающей Любви, то, совершив великую пуджу, они достигнут освобождения. Пусть посадит в мандолу красиво одетую страстную Возлюбленную, свободную от отвращения [к сексуальным секрециям] и стыда, свою жену или паракия-шакти (свободную женщину или чужую жену). Предложив вначале ей виджаю (марихуану), пусть почитает в полноте Любви.

15. Усадив на свое левое бедро, пусть совершит кула-пуджу (почитание йони). Внутрь йони пусть поднесет чандану (сандаловую пасту) и прекрасный цветок.

16-17. В этом случае нет [необходимости] в авахане, нъясе и мантре. Дав ей испить вина, пусть нарисует на лбу полумесяц синдуром и умастит лоб чанданой. Касаясь грудей двумя руками, пусть повторит мантру 108 раз между ними, о Возлюбленная!

18-19а. Поцеловав [шакти] в щеки, пусть ласкает ее груди. Сто восемь раз или тысячу восемь раз в йони-мандале пусть повторит великую мантру и вознесет молитву, исполненный бхакти.

19Б-20. Если во время пуджи гуру не присутствует, пусть мудрый садхака совершает ее самостоятельно. [Но] пуджа, совершаемая отдельно [от гуру, когда садхака находится] в его присутствии, несомненно, бесплодна.

21-22. Поэтому всеми силами следует почитать гуру. Придя на пуджу, мудрому садхаке следует склониться перед йони-мандалой и поднести три пригоршни цветов, затем поклониться своему гуру и молиться, сложив ладони:

23. «Увидев сие почитание йони, я, несомненно, исполнил [дхарму]. Теперь мое воплощение обрело смысл и жизнь стала благой!»

24. Почтив [таким образом] великую йони, он будет спасен из океана ада».

Так в «Йопи-тантре» заканчивается первая глава.

Вторая глава

Благая Богиня сказала:

1. «О Бог богов, Властитель мира, Творящий, Поддерживающий и Разрушающий его, кто, кроме тебя, Родитель и кто, кроме меня, Мать?

2. [Ты] вкратце рассказал о непревзойденном почитании йони; [скажи,] чью йони следует почитать, какая йони благоприятна?»

Великий Бог сказал:

3-4. «Танцовщица, капалини, проститутка, прачка, парикмахерша, брахчани, шудрани, пастушка, цветочница - это восславленные 9 [типов] женщин [для пуджи]. Или же [для пуджи всегда подходит] искусная и умная [шакти] любой касты - со страстью во взгляде.

5. Исключая йони матери, входи во все йони: [начиная с] двенадцатилетней [девушки] и кончая шестидесятилетней [женщиной].

(Однозначно запрещается генитальное соитие с девушкой до начала менструации; «Йогини-тантра» запрещает вообще генитальное соитие с девственницей (т. е. запрещает дефлорацию, но не в случае собственной жены), но «Пранатошини» допускает анальное, при условии, что ей это доставляет удовольствие.)

6. Пусть [садхака] ежедневно почитает йони, особенно с пятью макарами. Созерцанием йони он обретает плод [посещения] бесчисленного количества святых мест.

7. [Пусть совершает] пуджу согласно [учению] Кулы, [поставив] тилаку йони-таттвой (секрециями) и [используя] одежду и асану Кулы.

8-9. Сначала лаская {шакти], гладя ее волосы и целуя, пусть лучший садхака даст свой лингам ей в руки. После йони-пуджи - лучшая пуджа лингаму. О Возлюбленная, лингам следует умастить чанданой и кункумой.

10. Введя лингам в йони, следует истово двигать им. От этих движений рождается высшая таттва йони.

11-12. Этой таттвой следует почитать Богиню в форме йони, которой наполнен весь мир. Пусть садхака ночью в новолуние, пришедшееся на вторник, пойдет на перекресток, гимашан или уединенное место и принесет Богине в жертву жареную рыбу и рисовую кашу на молоке - так он станет подобным Кубере.

13. О Богиня, тот, кто во вторник, пребывая на гимашане, совершит джапу в йони-мандале (т. е. в соитии с шакти), прочитает кавачу и тысячу имен Богини.

14-15а. станет сыном Калики и пребудет освобожденным вместе со множеством кул. Тот человек, который в заброшенном или своем собственном доме совершит джапу и произнесет [названные молитвенные гимны], поднеся в жертву рис с мясом, станет владыкой йоги.

15Ь-16а. Садхака, повторивший мантру сто восемь раз, созерцая или касаясь йони во время месячных, становится на земле подобным Индре.

16Ь-17. Пусть [он] ночью повторяет мантру, поднося в жертву [Богине] свое семя, секреции йони и менструальную кровь, жареную рыбу, куриные яйца, мясо - [особенно] мыши, буйвола и человека, вино и мучную пищу.