Читаем Кавказ без русских: удар с юга полностью

Все описанные выше эпизоды притеснения русских на Северном Кавказе обозначают тенденцию, к сожалению сохранившуюся и в настоящее время. Можно, конечно, всякий раз пытаться отрицать, как выражаются представители местных властей, «межнациональный характер» приводимых конфликтов, и даже запрещать СМИ упоминать «национальность» преступников, однако это нисколько не ведёт к разрешению причин возникновения подобных конфликтов, но лишь загоняет проблему ещё глубже, что грозит, рано или поздно, серьёзным нарывом. Как утверждает координатор рабочей группы Общественной Палаты по межэтнической межконфессиональной медиации Николай Иванович Григорьев, этноконфликты основаны именно на факторе этничности, её обострённого, утрированного проявления — «там межличностного конфликта нет вообще, а точнее, он носит вторичный или третичный характер. И если для того, чтобы разрешить межэтнический конфликт, вы будете разрешать межличностный конфликт, вы ни черта не разрешите»[113].

Так, например, грандиозными драками, в которых есть погибший, госпитализированные, со стрельбой и раненым милиционером, закончились два визита представителей кабардинского этноса из Аргудана и г. Терека в станицу Котляревскую Кабардино-Балкарской республики в 2009 году. Инцидент быстро «замяли», и внятной оценки произошедшему дано не было, сообщил Северо-Кавказскому новостному агентству житель города Майский Евгений Кузьмиченко. Что же касается самого Майского, то ночные организованные визиты хулиганов туда из соседних районов давно перестали быть дружественными. Подробности автор излагает в своей статье под названием «Майский район и город деградируют»[114]. Также в статье автор указывает на экономическое ущемление прав русского населения в Кабардино-Балкарии: «…в процессах приватизации русские уступали выходцам из других городов и районов. Предприятия стали переходить в руки представителей титульного этноса». Вместе с тем, как считает автор статьи, «…присутствие русского населения в регионе — это не только важный геополитический фактор, но и фактор стабильности и экономического развития региона»[115]. С Евгением Кузьмиченко согласен и кандидат исторических наук, заместитель атамана Терско-Малкинского казачьего округа Эдуард Бурда. Учёный считает, что «Майский район потихоньку уничтожают», а проблемы русского населения в КБР растут, как снежный ком: «Русские боятся отпускать своих детей в Нальчик. Они готовы потратиться, но отправить детей в Краснодар или Ставрополь, чем в свою столицу, лежащую всего в 40 километрах от дома. Отучившись же за пределами республики, русские назад уже не едут. Наш университет забил тревогу: “Нет русских студентов!” Посылают целые агитбригады в русские школы Майского и Прохладненского районов: “Русские абитуриенты! Приезжайте учиться в Нальчик!” А русские не едут… Мы, Майский колледж, университету давали хоть какой-то процент русских среди студенчества. У нас учились прохладяне, майчане, русские ребята из Нарткалы и Терека — городов, райцентров КБР. Сейчас этого нет. Закрыли лицей — русских студентов не стало»[116].

Схожее мнение высказал и атаман Майского районного отдела Павел Кармалико, который на встрече с тогдашним полпредом в СКФО Александром Хлопониным заявил, что «на территории Майского района нет ни одного русского руководителя, а выходцы с других районов, которые скупили за бесценок предприятия, всю прибыль уводят в свои районы»[117].

Избиение школьников в селе Янтарное. 7 апреля 2010 в селе Янтарное Прохладненского района Кабардино-Балкарии кабардинская молодёжь с кастетами напала на русских школьников при попустительстве участковых уполномоченных, этнических кабардинцев. Во время массовой драки кабардинцы избили русских школьников[118], о чём сообщил начальник штаба Янтарненской казачьей общины Александр Павловский. Драка началась на стадионе «Школьный» после футбольных соревнований. «Кричали [алтудские] — “если не проиграете — порежем и побьём”. Ну, наши выиграли, вот их за это и избили так». <…> «Затем группа кабардинцев, около 30 человек, стали ходить по стадиону и по территории школы, нападать на русских ребят школьного возраста и избивать их». <…> «Алтудские — молодые люди 20 лет и старше, многие из которых — учащиеся техникумов, избивали кастетами ребят 14–16 лет. Кабардинцы специально приехали подраться, это уже далеко не первый подобный случай» — сообщил Александр Павловский[119].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зеленый свет
Зеленый свет

Впервые на русском – одно из главных книжных событий 2020 года, «Зеленый свет» знаменитого Мэттью Макконахи (лауреат «Оскара» за главную мужскую роль в фильме «Далласский клуб покупателей», Раст Коул в сериале «Настоящий детектив», Микки Пирсон в «Джентльменах» Гая Ричи) – отчасти иллюстрированная автобиография, отчасти учебник жизни. Став на рубеже веков звездой романтических комедий, Макконахи решил переломить судьбу и реализоваться как серьезный драматический актер. Он рассказывает о том, чего ему стоило это решение – и другие судьбоносные решения в его жизни: уехать после школы на год в Австралию, сменить юридический факультет на институт кинематографии, три года прожить на колесах, путешествуя от одной съемочной площадки к другой на автотрейлере в компании дворняги по кличке Мисс Хад, и главное – заслужить уважение отца… Итак, слово – автору: «Тридцать пять лет я осмысливал, вспоминал, распознавал, собирал и записывал то, что меня восхищало или помогало мне на жизненном пути. Как быть честным. Как избежать стресса. Как радоваться жизни. Как не обижать людей. Как не обижаться самому. Как быть хорошим. Как добиваться желаемого. Как обрести смысл жизни. Как быть собой».Дополнительно после приобретения книга будет доступна в формате epub.Больше интересных фактов об этой книге читайте в ЛитРес: Журнале

Мэттью Макконахи

Биографии и Мемуары / Публицистика
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары