Читаем Кавказ без русских: удар с юга полностью

7 января 2011 года четверо черкесов подошли к русскому жителю столицы Адыгеи Фёдору Фёдоровичу Франкову и попросили закурить. Получив отказ, один из них ударил Франкова ножом. Придя домой, мужчина обнаружил, что у него «вылазят кишки», после чего в тяжёлом состоянии он оказался в больнице. В милиции же заявили, что никакого инцидента не было, а пострадавший «сам себя пырнул». Несколько позже милиционеры всё же признали, что происшествие имело место быть и даже были найдены виновники. Однако, утверждают в милиции, претензий ни у кого нет, поэтому уголовное дело решили не возбуждать[224].

Притеснение русских происходит между тем не только со стороны титульных этносов, но и со стороны обосновавшихся в республиках СКФО других, нетипичных этнических групп. Так, в Адыгее притеснение русских происходит со стороны обосновавшихся там курдов. Как утверждает глава Союза славян Адыгеи, бывший депутат Госсовета Нина Коновалова, «стычки между русскими и курдами в Адыгее идут постоянно. Просто проходу не дают молодёжи русской — ни парням, ни девочкам. При этом местные власти, несмотря на то, что что-то говорят, обещают, делать в этом отношении ничего не делают»[225].

В целом за период с 2013 по 2015 годы новости о событиях в Адыгее появлялись в СМИ нечасто. Вместе с тем протекающие там процессы заслуживают самого пристального внимания и изучения, о чём рассказала председатель правления Союза славян Адыгеи Нина Николаевна Коновалова. По её словам, достаточно серьёзной остаётся проблема с курдами, развитие которой в негативном ключе продолжается. Весной 2014 года курды спровоцировали драку, после которой поднялось село Белое. Люди не смолчали, прошёл большой сход, куда сельчане вызвали правоохранителей, к делу подключились прокуратура и МВД. В итоге общими усилиями удалось нормализовать ситуацию. Хотя, конечно, властям было не очень приятно, когда всё это получило огласку. Ведь жители села даже написали письмо Президенту России, в котором главное требование заключалось в том, чтобы заставить работать, как положено, федеральные структуры, к ненадлежащим действиям которых даже больше претензий, чем к курдам. На сходе речь шла в основном о том, что все федеральные структуры должны работать как следует — это и МВД, и прокуратура, и миграционная служба.

Сама ситуация с курдами, из-за которой пришлось собирать сход, началась с того, что русский многодетный отец пришёл в школу к сыну и случайно услышал, как матерятся курдские парни. Он сделал замечание, за что они и его, и сына избили. Нападавшие на тот момент хоть и были школьниками, но уже не подростки, а довольно взрослые, 16–17 лет. Отец семейства вызвал по телефону полицию и собрался выехать из посёлка, чтобы сделать медицинское освидетельствование. Однако курды попытались их заблокировать — то ли телефоны были на прослушке, то ли кто-то им сообщил из сотрудников, но они вызвали «подмогу» — тех, кто постарше. На призыв явилась целая «орда» — машинами блокировали выезд из посёлка, перегородив выход на трассу. К тому моменту подъехал атаман посёлка, народ подоспел. Как только ситуация начала принимать столь серьёзный оборот, наконец стала подтягиваться и полиция, хотя до этого долго не приезжала, несмотря на многочисленные вызовы.

В итоге курдов оттеснили, сняли побои, но народ уже поднялся. Подключились и районные казаки, и кубанские со стороны Кубанского казачьего войска, Майкопский отдел. Конфликт уладили, против курдов возбудили дело, по которому шесть человек были осуждены, из них трое условно, трое получили срока от полугода до полутора лет. Все трое из осуждённых к реальным срокам были освобождены по УДО.

Это наиболее острый случай за данный период, однако более мелкие стычки происходят постоянно. Например, всё то же село Белое: курды на 12 сотках содержат по 50 голов скота. Там же у них находится бойня. Как результат — конфликты на бытовой почве, ведь большое количество скота на приусадебном участке — это навоз, требуха при забое, умерший скот. Естественно, что жители посёлка были возмущенны, несколько раз поднимались, писали по инстанциям, вызывали прокуратуру. В какой-то момент добились реакции — администрация оштрафовала курдов на тысячу рублей, но вскоре через суд они заставили вернуть этот штраф. То есть даже получить документы, чтобы составить акт о том, что они не соблюдают санитарные условия, — это уже проблема.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зеленый свет
Зеленый свет

Впервые на русском – одно из главных книжных событий 2020 года, «Зеленый свет» знаменитого Мэттью Макконахи (лауреат «Оскара» за главную мужскую роль в фильме «Далласский клуб покупателей», Раст Коул в сериале «Настоящий детектив», Микки Пирсон в «Джентльменах» Гая Ричи) – отчасти иллюстрированная автобиография, отчасти учебник жизни. Став на рубеже веков звездой романтических комедий, Макконахи решил переломить судьбу и реализоваться как серьезный драматический актер. Он рассказывает о том, чего ему стоило это решение – и другие судьбоносные решения в его жизни: уехать после школы на год в Австралию, сменить юридический факультет на институт кинематографии, три года прожить на колесах, путешествуя от одной съемочной площадки к другой на автотрейлере в компании дворняги по кличке Мисс Хад, и главное – заслужить уважение отца… Итак, слово – автору: «Тридцать пять лет я осмысливал, вспоминал, распознавал, собирал и записывал то, что меня восхищало или помогало мне на жизненном пути. Как быть честным. Как избежать стресса. Как радоваться жизни. Как не обижать людей. Как не обижаться самому. Как быть хорошим. Как добиваться желаемого. Как обрести смысл жизни. Как быть собой».Дополнительно после приобретения книга будет доступна в формате epub.Больше интересных фактов об этой книге читайте в ЛитРес: Журнале

Мэттью Макконахи

Биографии и Мемуары / Публицистика
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары