В 1035 году ширваншаху удалось сломить гербентского эмира Абдул Малика, захватить Дербент и, перестроив крепость, заселить ее своими воинами. Наместником лирваншах оставил своего визира Мансура ибн-Мусиддида. Собрав силы, эмир Абдул ик разгромил ширванцев в Дербенте, убил визиря и вновь вступил в город. Затем эмир Абдул Малик заключил мир с ширван-шахом Манучехром и подкрепил мирный до0гвор своей женитьбой на сестре ширваншаха.
Профессор Р.Магомедов пишет: "При определении отношений между Дербентским княжеством, Лакзом, Ширваном междоусобные распри нельзя считать определяющим мотивом. Факты свидетельствуют, что народы Дербентского княжества, Лакза чувствовали свою близость к ширванскому населению и чутко прислушивались к событиям в Ширване. Когда в Ширван вступили кочевники-даиламиты, ширваншах Йазид обратился к Дербенту с просьбой о помощи, и население Дербента помогло ему, и даиламиты были изгнаны из Ширвана" [14].
В начале XII века отношения между Дербентом и Ширваном вновь обострились. Дербентский эмир Мухаммад бен Халиф привлек для борьбы с ширваншахом северных кочевников. В ответ ширваншах Ахситан I в союзе со своим родственником иберийским царем Георгием III совершил в 1170 году поход на дербентское владение, опустошил область Мушкюр. Пять лет спустя в 1175 году дербентский эмир выступил против ширваншаха. В битве близ Баку на его стороне участвовал русский флот из 70 судов.
В 1124 году царь Давид IV (Строитель) начал войну с дербентским эмиром. Против него выступили дербентские войска, состоящие из лезгин, табасаранцев и отчасти половцев [6]. Грузины взяли только несколько крепостей и подошли к городу Шабрану, но вскоре откатились назад. Попытки расширить пределы грузинской территории делались и грузинскими царями Деметре I и Георгели III, однако безуспешно. В 1167 году иберийскими войсками был даже взят Дербент, но удержались они здесь недолго.
Лезгины были втянуты и в политическую жизнь восточной Иберии. Они принимали участие в княжеских усобицах то на стороне одного иберийского князя, то другого. Сами грузинские князья нередко обращались за помощью к лезгинам. Лезгины выступили по призыву племянника Георгия III, восставшего против своего дяди, и принимали участие в освободительной борьбе иберийских народных масс против сельджукских захватчиков [15].
Чтобы закрепиться на завоеванных землях, арабы, как и сасаниды до них, стали восстанавливать или заново строить специальяые пограничные линии, воздвигать крепости. Заселение новых территорий шло как хутем добровольным, так и административным.
Как известно [16], в Омейядском халифате шествовало множество городов покоренных стран, населенных осевшими в них арабами-завоевателями и поставлявших основную массу воинской силы — это Куфа и Басра в Ираке, Дамаск, Химс и Киннасрин — в Сирии, Фустат — в Египте, Шираз — в Иране, Мерв — в Хорасане. Эти военные базы имели свои сферы влияния в обеспечении войсками театра военных действий. Например, войска, сформированные из куфийцев, направлялись в основном в Хорасан и Маве-раннахр, а басрийские — на север, в Закавказье и районы Южного Прикаспия. Эта практика была определяющей за все время существования Халифата [17].
Ибн Асам ал-Куфи вносит ясность, войска из каких областей стояли в Дербенте. Это были войска из Дамаска, Химса, Палестины, Сирии и Джазиры. "Дербент-наме" подтверждая эти сведения, вносит существенные дополнения: в 733 г. Маслама заселил отдельные кварталы арабским населением, причем соответственно названиям областей именовались и квартальные мечети Дербента. Таких мечетей было семь: мечеть Хадари, Палестинская, Дамасская, Химская, Кайсарская, Джазирская и Мо-сульская [18]. Дербент был превращен в своего рода город-лагерь с населением преимущественно из Сирии и Палестины.
Контингент арабского населения на Восточном Кавказе (военного, а также гражданского) при Йазиде еще более увеличился. Халиф Мансур (754 — 775 гг.) "велел выпустить 7000 человек из тюрем и собрать в разных областях много воинов, которых он отправил в район Дербента, присоединив к ним рабочих и строителей, и построили они города Камах, ал-Мухаммадию, Баб-Вак и другие города, которые он обратил в опорные пункты для мусульман и куда поселил воинов [19]. Хасан Алкадари добавляет, что эти 7000 мусульман были со своими семьями и они построили крепости в Рукеле, Кала-Суваре, Митаги, Мугатыре, Мараге и Биль-гади [20]. Речь идет о создании вдоль Горной стены системы центров (маракиз), опорных баз, с расквартированным там арабским населением. В.Минорский обратил внимание еще на одно обстоятельство: Иакут сообщает, что в оборонительной системе Дербента были выделены специальные центры, защита которых была поручена одному из местных народностей (жителям ал-Лакза, Табасарана, Ширвана, Филана, ал-Лайзана" [21].