Кавказская крепость

Воспитанный на лучших чекистских традициях, Рамазанов редко получал замечания от вышестоящего начальства. Учти чекисты оперативную обстановку республики, — возможно, этого не случилось бы. Главный промах заключался в том, что они недооценили опасность, которую представляла для новой власти в условиях Дагестана реакционная верхушка мусульманского духовенства. А ведь ему хорошо известно, что религия в руках коварных людей во все исторические времена служила средством для проведения нужной политики и защиты интересов господствующих классов. Рамазанову вспомнились походы крестоносцев, действия английского полковника Лоуренса, спровоцировавшего с помощью религиозных фанатиков выступления целых арабских племен. Он вспомнил также историю гибели Джордано Бруно, Галилея, Грибоедова и многих других сынов человечества, ставших жертвой религии и мракобесия. Религия — это игра на чувствах отсталых людей.

Следуя учению В. И. Ленина, Советское правительство в первые же годы после Октябрьской социалистической революции приняло декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви».

Вождь Коммунистической партии Владимир Ильич Ленин знал, что, используя религиозные чувства людей, враги могут организовать новые «крестовые походы»...

Рамазанов отошел от окна. На его рабочем столе лежали архивные материалы. «Кто выступит против имама Дагестана и Северного Кавказа, — писал Гоцинский в 1918 году, — тот будет наказан розгами, отсечением рук и смертной казнью...». Али Касимович закурил, задумался. Перед его глазами встали трупы революционеров, повешенных по приказу Гоцинского на фонарных столбах в Порт-Петровске, когда город заполнили бандиты в мюридских чалмах. Гоцинский разорил десятки хасавюртовских хуторов и организовал поджог слободы Хасавюрт. Начальнику контрразведывательной службы Дагестанского отдела ОГПУ вспомнилась также трагическая история жены красного партизана из Темираула, которая, чтобы не попасть в руки лжеимама, отдававшего горянок на растерзание своим мюридам-головорезам, предпочла смерть, бросившись в Сулак.

В другой папке, лежавшей на столе, Али Касимович нашел материалы об убийстве кулацко-мулльскими элементами секретаря Касумкентского РК ВКП (б) Герейханова, тридцати трех активисток из числа горянок, селькоров газет и многих других активных проводников Советской власти в республике. Продолжая перелистывать документы, он натолкнулся на сообщение о том, как духовники боролись против светской школы, вытеснившей все религиозные учебные заведения, и как по приказу «светлейшего» шейха Али-Гаджи Акушинского были выброшены в реку все парты, привезенные для школы в Акушах.

«Нельзя забывать о сторонниках Гоцинского, Узун-Гаджи, Али-Гаджи Акушинского, Гаджи-Эфенди Штульского и разных известных и неизвестных шейхов, оставленных ими на территории республики», — думал Рамазанов, закрывая папку с документами о злодеяниях врагов.

Мысли его опять вернулись к переговорам с Москвой. Он попросил секретаря пригласить сотрудников службы на совещание. Через несколько минут все собрались в кабинете Рамазанова. По настроению начальника службы чекисты определили, что срочный созыв совещания связан с каким-то важным событием. Рамазанов, охарактеризовав вкратце оперативную обстановку в республике, остановился на вопросе, по поводу которого ОГПУ СССР сделало предупреждение.

Началась кропотливая работа дагестанских контрразведчиков.

Глава II ПОСЛЕ ТРАУРА

1

Стояла осень. На берегах Босфора она всегда дождливая. Вечерело. Стамбул медленно погружался в сумерки. Начиналась вечерняя жизнь. Хотя столица Турции в 1923 году была переведена в Анкару, Стамбул еще долгие годы не терял своего значения в политической жизни страны. Он резко отличался от «большой деревни» — так турки называли свою новую столицу.

Ататюрк много сделал, чтобы поднять роль Анкары как нового политического, административного и экономического центра республики. Однако все эти меры не подорвали авторитета бывшей столицы когда-то могущественной Византийской империи.

Город, где встречаются Запад и Восток, Европа и Азия, где имперское прошлое окаменело в ансамблях храмов и мечетей, привлекал своей экзотикой не только туристов и путешественников, но и тех, кто «проворачивал» разные дела. И не случайно анкарцы все свои деловые встречи организовывали в бывшей турецкой столице.

Уже более часа Мехмет и Джим в Стамбуле. Несмотря на плохую погоду, они благополучно добрались до Хайдарпаши — азиатской части города. Однако им еще предстояло переправиться в европейскую часть Стамбула. Ждали паром, перевозивший грузовой и пассажирский транспорт через Босфор.

Сидя за рулем автомобиля, Джим нервничал. Он вспомнил годы своей работы в Стамбуле... Английское посольство, где работал Джим, находилось в европейской части города, и каждый раз, когда для встречи со своими агентами, проживавшими в Хайдарпаше, приходилось переправляться через пролив, он тратил много времени. Вот и теперь напрасно теряет время, но другого выхода нет.