Кавказский капкан. Цхинвал–Тбилиси–Москва

С 1922 г. на первом месте среди руководства СССР стояли закавказцы (грузины, армяне, азербайджанцы), потом – евреи. Было много украинцев, прибалтов (Пуго, Пельше и т. д.) и даже представители национальностей, не входивших в СССР, например поляк Феликс Дзержинский, финн Отто Куусинен и др. Как ни странно, русских в руководстве «советской империи» было непропорционально мало.

Вопреки болтовне московских и тбилисских либералов Сталина и Берия к 1953 г. искренне любило подавляющее большинство грузин.

Когда Хрущев сделал первые попытки «разоблачения культа личности», на защиту Сталина поднялась чуть ли не вся Грузия. С 5 по 10 марта 1956 г. стихийные выступления населения прошли в Тбилиси, Гори, Кутаиси, Сухуми, Батуми и в других местах. Дело началось с того, что первый секретарь ЦК Компартии Грузии Василий Мжаванадзе запретил митинги и шествия 5 марта в день поминовения Сталина, которые проводились в 1954 и 1955 годах.

Толпы тбилисских студентов и приставших к ним горожан двинулись к монументу Сталина. На стихийных митингах раздавались призывы отправить Хрущева на виселицу, а руководить Грузией надо пригласить Василия Сталина и т. п.

9 марта демонстранты с песнями, красными флагами и портретами И.В. Сталина двинулись к Центральному телеграфу, чтобы отправить телеграмму в Москву Вячеславу Молотову и Василию Сталину.

Демонстрантов встретили войска. Внезапно был открыт огонь из автоматического оружия. Позже власти утверждали, что из толпы раздался выстрел, ранивший одного солдата. Из переулков выехали танки. По разным сведениям, было убито от 27 до 90 человек.

Власти перекрыли железную дорогу, чтобы не пропустить сторонников Сталина из Гори.

В газете «Репортер» от 30 марта 2006 г. утверждалось: «Важнее иное: наутро, 10 марта, целый ряд людей, даже ученых, всю жизнь говоривших и не только говоривших о своем интернационализме, о своей русской, по сути, культуре, стали, и уже навсегда, патриотами независимой – политически и идеологически – от России Грузии. Можно сказать, что 9 марта 1956 года и стало прологом к событиям конца Советского Союза, уроком, хоть и далеко не полностью воспринятым, необходимости подготовки лозунгов и призывов к независимости. (Среди толпы школьников, шнырявших по всем митингам, был, как он потом рассказывал, и Звиад Гамсахурдия. Тогда он, видимо, и осознал действенность демагогии.)

И кто мог тогда помыслить, что это был один из первых звонков перед драмой крушения великой империи, который отразился и в других местах!»

Возможно, тут допущено преувеличение, но пора бы нашим правителям запомнить, что каждую ошибку центра националисты используют против единства России и против русского народа. Никита Хрущев сделал очень много для разжигания русофобии как внутри СССР, так и в остальном мире.

Глава 11 Закавказье перед грозой

Анализ причин распада СССР выходит за рамки монографии. Здесь же я скажу лишь несколько слов о так называемой перестройке, приведшей к новой серии кавказских войн.

С начала 1980-х годов спецслужбы и пропагандистская машина стран НАТО прилагали огромные усилия для разрушения изнутри советского строя.

С другой стороны, коммунистическая идеология, не получавшая развития с 1920-х годов, стала постепенно изживать себя. Практически никто не верил в предсказанное Хрущевым наступ-ление коммунизма.

Кремлевская геронтократия, то есть сборище почтенных старцев, уже ничего не могла предложить народам СССР.

Советские партаппаратчики на беду народам СССР взрастили многочисленную «творческую интеллигенцию». Понятно, тут речь не идет о конструкторах космических кораблей или немногочисленных талантливых историках. Только в РСФСР было свыше 10 тысяч (!) писателей, точнее, членов Союза писателей. Добавьте еще число сотрудников всяких там литературных институтов и т. п. В каждой республике, включая самые маленькие, имелись тысячи подобных персонажей. Никто из них не в состоянии был написать «Евгения Онегина» или «Войну и мир». Но недостаток таланта, плохое знание литературы и истории большинство из них пытались заменить политическим ерничаньем и игрой в либерализм.

Характерный пример скудоумия нашей «творческой интеллигенции». В конце 1970-х годов либеральные СМИ типа «Нового мира», «Литературной газеты» и другие сокрушались, что, мол, на одном гектаре частных подворий производится в десять и более раз больше мяса, яиц и молока, чем на одном гектаре колхозной и совхозной собственности. Кто-то робко возражал, что подобное сравнение экономически некорректно, как если бы сравнивать выпуск автомобилей с одного гектара сборочного цеха по сравнению со штамповочным, инструментальным и другими цехами.