В ходе продолжительной и упорной Кавказской войны 1817– 1864 годов Российской империи удалось установить контроль над горскими народами Северного Кавказа. Дело в том, что завершившееся в 20-е годы XIX столетия присоединение Кавказа к России впоследствии вызвало сильное сепаратистское повстанческое движение горцев-мусульман Чечни, Горного Дагестана и Северо-Западного Кавказа. Мусульманское духовенство возглавило его и вооружило лозунгом мюридизма286
– призывом к священной войне против «неверных». С 1834 года духовным руководителем и организатором этой войны стал третий имам Шамиль. Дагестан и Чечня объединились и при поддержке Турции и Англии создали теократическое государство – имамат. Авторитет Шамиля среди горских народов был настолько велик, что он мог собрать под свое знамя до 20 тысяч воинов. Тем не менее в 1859 году, после 25-летней беспрерывной войны с Россией, убедившись в бесперспективности сопротивления, Шамиль добровольно сдался русским в ауле Гунив.На Северо-Западном Кавказе боевые действия русской армии против адыгов, шапсугов, убыхов и черкесов продолжались до 1864 года, вплоть до полного взятия урочища Кбаада (Красная Поляна).
Во второй четверти XIX столетия Российская империя продвигалась в глубь казахской степи и в 1853 году вышла на реку Сыр-Дарья.
В этой связи вновь возникает вопрос о возможной судьбе казахского султана Кенесары, если бы он, как Шамиль, добровольно сдался русским властям в 1845 году, когда ему предлагали полную амнистию. Но в том-то и дело, что историю нельзя повернуть вспять, как нельзя игнорировать и ее уроки.
В целом, несмотря на крупные военно-политические неудачи, к середине XIX века территория Российской империи простиралась от Балтики и Восточной Европы до Тихого океана и Аляски, занимая 18 миллионов квадратных километров. Ее населяли почти 70 миллионов человек, из которых более 20 % составляли так называемые «иноверцы». Всего в России проживали 200 народностей и племен.
История никогда не делалась в белых перчатках, но всегда крайне важно знать и помнить, что Россия на служение своим коренным интересам где бы то ни было отправляла не армейско – чиновных невежд, дураков, негодяев, стяжателей а – образованных и опытных, далеко не худших своих представителей; мрачных же фигурантов вроде генералов Черняева, Покатило, Фольбаума (Соколова – Соколинского) надо считать исключением из исторически неколеблимо – российского державного правила: не разъединять народы.
41. Борьба этнических казахов за власть.
Жанкожа Нурмухамедов
Среди казахских национальных героев, вышедших из простого народа, особое место занимает батыр Жанкожа Нурмухамедов (1774–1860), выдающийся представитель сырдарьинских казахов.
Весной 1847 года хивинский визирь Уаис-Нияз разорил 1.400 казахских юрт на жайлау Атанбас, Ахирек и Камысбасты. В августе хивинцы снова повторили свои разбойничьи набеги. Собрав 700 ополченцев, батыр Жанкожа взялся избавить свою землю от хивинского войска, насчитывающего 2000 человек. К нему на помощь из русской Раимской крепости прибыл отряд Ерофеева. Общими усилиями они разбили хивинцев. Жанкожа Нурмухамедов и начальник Раимского укрепления Ерофеев заключили соглашение совместно воевать против хивинцев и обеспечивать мирную жизнь своим подопечным.
Однако этим договоренностям скоро пришел конец. Оренбургская пограничная комиссия приступила к сбору налогов с сырдарьинского населения. Казахи во главе с Жанкожой-батыром подняли восстание. В конце декабря 1856 года они окружили крепость Казалинск и несколько раз нападали на русский отряд Л. Булатова. Уже к январю 1857 года число повстанцев увеличилось до 5000 человек.
Жанкожа Нурмухамедов
Сильно обеспокоенный этими событиями Оренбургский генерал-губернатор В.А. Перовский вынужден был направить на Сырдарью карательные войска под командованием генерал-майора Фитингофа. Это были 300 конных казаков, 320 пехотинцев, с ними была пушка, к ним присоединился султан Еликей Касимов с несколькими сотнями своих туленгутов. Все это войско, не выдержав натиска повстанцев в ходе первого же сражения у Арыкбалыка, отступило. А Жанкожа и его ополченцы ушли в недосягаемые для русских Каракумы. Вынужденный отказаться от преследования повстанцев, карательный отряд принялся разорять мирные аулы. В результате в 1856–1857 годы было изъято скота и имущества на 79 567 рублей. Не обошлось и без человеческих потерь со стороны казахов.
Жанкожа, во многом оказавшись жертвой предательства со стороны старшин родов, покинул родной край и ушел в Бухару. Через два года он вернулся в Кзылкумы, попал в руки султана Еликея Касимова и отряда казаков и был казнен.