Казахстан-Россия: тернистый путь к современной интеграции. Хронологическое собрание. 1731 – 2017 гг.

Все адаевцы, более или менее, принимали участие в восстании; одни действовали открыто, силою, а другие, оставаясь равнодушными к производившимся беспорядкам, тем самым косвенно содействовали их успеху. Что делается теперь в Мангишлаке, нам, по неимению оттуда сведений, неизвестно, но к концу сентября прошлого года часть адаевцев изъявила покорность; к нам явились депутаты от 2 000 кибиток, и, кроме того, известно было, что до 3 000 кибиток заявили оренбургскому начальнику готовность принять новое положение. Собранная за прошлый год подать покажет, до какой степени приводимые цифры справедливы; во всяком случае, если считать народонаселение Мангишлакского полуострова только 20 000 кибиток, то окажется, что к упомянутому выше времени еще три четверти адаевцев покорности не изъявили и оставались к нам в том же неопределенном положении. Если же обратиться к причинам, заставившим часть адайцев принести покорность, то окажется, что это произошло не от раскаяния, не от искреннего желания прекращения беспорядков и не от успехов кавказского оружия, а большей частью от причин чисто случайных и от нас нисколько не зависевших, а именно: от недостатка корма для огромных табунов и стад, от застоя торговли у богатых людей, от недостаточного привоза муки из Хивы и проч. Будь прошлый год богат дождями и будь травы на Усть-Урте обильнее, вряд ли при наших средствах нам удалось бы достигнуть каких-нибудь результатов…»

Эти события не оставлены вниманием и современных казахских историков. 1 сентября 2010 года в газете «Жас Алаш» вышла статья писателя-историка Абильхаира Спанова «Восстание Исы-Досан», посвященная восстанию 1870 года на Мангышлаке.

Отметив, что основная проблема, затрудняющая исследование истории казахов, заключается в скудости письменных источников, автор статьи пишет, что с освещением восстания Исы историкам повезло:

«Например, из Ташкентского архива я привез 156 листов документов. Нашлись письменные документы в архивах Оренбурга, Петербурга, Москвы, Ашхабада. К нашей радости, нашлись две фотографии Исы Тленбайулы. Известный немецкий этнограф Рихард Крутц, исследуя в свое время этот край, написал замечательную книгу «Среди мангышлакских туркменов и казахов». В личном архиве этого ученого сохранились портреты Исы. Есть сведения, что Иса много помогал Крутцу в его работе и в путешествиях. В знак признательности Рихард Крутц сфотографировал волостного управителя, а фотографию назвал «Бии Бузачи»… Второй раз он заснял Ису сидящим на лошади с саблей на поясе».

Абильхаир Спанов приводит очень интересные исторические факты. Он пишет, что причиной повсеместного народного возмущения была проводимая Россией административно-территориальная реформа, а результате которой казахские роды лишились своих исторически сложившихся пастбищ, возросли налоги.