Казахстан-Россия: тернистый путь к современной интеграции. Хронологическое собрание. 1731 – 2017 гг.

С группой советских писателей в 1960 году посетил США. По возвращении работает над циклами очерков «Американские впечатления» и над новым романом «Племя младое».

Летом 1961 года поехал в Москву на лечение. 27 июня1961 года умер во время операции.

Имя великого писателя увековечено. Его имя носят районы, аулы, театр, университет, школы и улицы городов и сел.

В заключение авторы хрестоматии решили на примере жизни и творчества Ауэзова показать как крепка была братская дружба творческой интеллигенции России и Казахстана. Весной 1961 года, перед тем как вылететь в Москву на лечение Ауэзов встречается с заместителем Председателя правительства Казахстана, писателем Ади Шариповым и просит его поспособствовать в переиздании его книги «Килы заман» (Лихая година), изданная в 1928 году в Кзылорде, затем запрещенная как произведение, искажающее советскую действительность. Шарипов прекрасно знает, что книгу в Казахстане издавать невозможно, поскольку казахские завистники Ауэзова об этом немедленно сообщат куда надо. Он также хорошо знал как сам Ауэзов, Каныш Сатпаев, Габит Мусрепов, Ахмет Жубанов и ряд других представителей казахской творческой интеллигенции спасались в Москве – «Центре зла». Уже будучи первым секретарем Союза писателей Казахстана Ади Шарипов в 1969 году просит российского писателя и друга Ауэзова Алексея Пантиелеева сделать литературный перевод выше названной книги уже покойного казахского классика.

Российский писатель с большой охотой берется за эту работу и по истечении четырех месяцев появляется русский текст книги. А всемирно известный кыргызский писатель, ученик Ауэзова Чингис Айтматов напишет предисловие к книге, и большой друг казахского писателя, редактор журнала «Новый мир» Александр Твардовский на свой страх напечатает книгу в этом журнале. Об этом историческом факте в октябрьском 2016 года номере газеты «Жас Алаш» сообщил читателям известный казахский писатель – сатирик, критик Габбас Кабышулы.

Возможные причины репрессий казахских интеллигентов

С высоты пройденных лет и опираясь на имеющиеся исторические материалы, с горечью обнаруживаем, что возможной причиной многих случаев, связанных с преследованием и даже физическим устранением известных казахских государственных и общественных деятелей, писателей, историков, ученых, были, на наш взгляд, личные восприятие и понимание частью зараждающейся казахской национальной интеллигенции марксистко – ленининской теории и практики классового подхода к оценке происходящих в обществе процессов, который заключался в противоречии интересов класса неимущих ( наемных работников) и класса имущих (собственников средств производства). Самое удивительное, что жертвы доносов спасались от преследований, организованных им в родной республике, в Москве – центре всех «коммунистических зол» и находили там защиту. Так было с Алиханом Букейхановым, Нигметом Нурмаковым457, Смагулом Садвакасовым458, Канышем Сатпаевым, Мухтаром Ауэзовым и другими. Последним этот список может дополнить Мукагали Макатаев, с творчеством которого мы познакомим читателя позже.

75 . «Оттепель» Н.С. Хрущева