Казахстан-Россия: тернистый путь к современной интеграции. Хронологическое собрание. 1731 – 2017 гг.

Получив известие о судьбе своей экспедиции, Петр отдал распоряжение войскам, находящимся на Каспийском море, выступить в поход, чтобы отомстить хивинцам. Но несчастья преследовали русские войска. Флот, на который они были погружены, чтобы переплыть Каспийское море, попал в большой шторм, при котором многие суда потерпели крушение. Остальным судам с большими трудностями удалось достигнуть восточных берегов Каспия, и войска в истощенном состоянии высадились на берег. Однако не могло быть предпринято ни одной попытки проникнуть на туркменскую территорию, и оставшиеся в живых много претерпели от повторявшихся нападений на их лагерь со стороны кочевников. В конце концов, им была оказана помощь многочисленными судами, высланными на поиски, и в начале 1718 года они были доставлены обратно в Астрахань»109.

Анализируя эти трагические события, В.В. Григорьев в статье «Русская политика в отношении к Средней Азии»110 делает вывод о том, что царь Петр не стремился к завоеванию Средней Азии. Его манили, считает В.В. Григорьев, другие идеи:

«1) проложить русскому купечеству через степи дорогу к сокровищам Индии, которыми, он знал, обогащались проникавшие туда морями приятели его голландцы и другие народы, 2) привлечь в Россию то золото, которое, как доходили до него слухи, промывалось при городе Иркети, в стране, о которой сказывали, что лежит она во владениях калмыцкого контайши111, где-то на юг от Сибири и к востоку за Бухарою <…>.

Через посольства из Хивы, являвшиеся в Москву еще в самом начале века (1700 и 1703) с предложением от ханов ее о подданстве, и из других источников известно было Петру, что хивинские и бухарские ханы так мало были действительными владыками своих подданных, так «бедствовали» от них, по меткому выражению самого Петра, что для подчинения их себе охотно приняли бы всякую помощь извне <…>.

На основании этих данных и решился он послать в Хиву и Бухару военный отряд значительной силы (до 5 тысяч человек); часть этого отряда предводитель его должен был оставить при хивинском и бухарском ханах, в виде гвардии, которая бы обеспечила им покорность их подданных и вместе с тем личную зависимость их от России, а затем озаботиться разведкою пути в Индию и Иркети и отправкою туда русского торгового каравана. Затея эта нисколько не была бы рискованною и могла бы увенчаться полною удачею, не испорти государь всего дела возложением его на князя Бековича-Черкасского. <…> Это было великою ошибкой <…> – Черкасский, с азиатской хитростью своею, дался в обман и погубил, как известно, и себя, и сподвижников без всякой пользы для дела»112.

Какой безжалостный анализ печальных для России событий!

16 . Петровская Россия

Волна петровских реформ охватила все уровни существования этого государства.

Важнейшей опорой политическй системы и инструментом осуществления петровской политики являлась регулярная армия. В 1705 году внедрена рекрутская система: в зависимости от потребности в рекрутах правительство призывало в армию и на флот определенное количество мужчин113 от крестьянских и посадских дворов. Служба в армии была пожизненной, она продолжалась, пока солдат мог находиться в строю. С 1699 по 1725 год по России проведено 53 рекрутских набора, давших армии и флоту 280 тысяч человек. Проведенные Петром I преобразования послужили основой для установления абсолютной монархии.

В октябре 1721 года Петр I обрел титулы Императора Всероссийского, Отца Отечества и Великого. В этом смысле очень поучителен воинский Артикул114 1715 года, где написано: «Его величество есть самовластный монарх, который никому на свете о своих делах ответу дать не должен. Но силу и власть имеет свои государства и земли, яко христианский государь, по своей воле и благомнению управлять».

Петр I

Для обоснования неограниченной власти самодержца над государственным и общественным порядком использовались разнообразные приемы: сакрализация царской власти и наделение ее особой харизмой. Этой же цели служили теоретические выкладки главного идеологического документа петровского времени – «Правды воли монаршей»115 об обязанности подданных «без прекословия и роптания все от самодержца повелеваемая творити».