Казаки-арии: Из Руси в Индию

8) «Античная» бронзовая медаль, выбитая будто бы в Германии, на Мозеле (Treve). Приписывается императору Константину I якобы IV века н. э. (M"unter: «Sinnbilder». I, Tab. II, 53). Под рукой императора — четырехконечный крест. По краю монеты надпись SOLIINUICTOCOMITI (переводят как: непобедимому спутнику Солнца).

9) «Античная» бронзовая медаль с монограммой «ХР» (Христос) наверху, с надписью SPEC PVBLIC посередине (переводят как: общественное спасение) и надписью CONS (переводят как: Константин) внизу. Приписывается Константину I якобы IV века н. э. (Banduri, II, p. 213).

10) Средневековый византийский петельчатый христианский крест. Он почти точно совпадает с «древне»-египетским крестом с ушком, которым заполнены многочисленные «древне»-египетские памятники и изображения. Наша реконструкция прекрасно объясняет этот факт. Дело в том, что эпоха Древнего Египта на самом деле датируется XI–XV веками НОВОЙ ЭРЫ, см. наши книги «Новая хронология Египта» и «Империя». «Древний» (на самом деле — средневековый) Египет был христианской страной. В XIV–XVI веках он являлся составной частью Великой = «Монгольской» Империи.

11) «Античная» бронзовая медаль с надписью FELTEMP REPARATIO (переводят как: восстановление счастливых времен). Внизу надпись SHKB (ее перевод не дается). Приписывается императору Константину I якобы IV века н. э. В руке императора держава с птицей Феникс. В другой руке — знамя с монограммой Христа (Banduri, II, р. 368). «Согласно средневековой легенде, феникс сгорает на костре, но через три дня возрождается из пепла. „Феникс символизирует Христа, который мог по своему желанию умереть и по своему желанию возродиться от жизни к смерти“» [160], с. 220. См. рис. 2.67.

Рис. 2.67. Старинное изображение сгорающего и возрождающегося Феникса, одного из символов Христа. Северная Германия. Якобы 1504 год. Взято из [160], с. 220, илл. 2.

12) Еще один средневековый византийский петельчатый христианский крест. Он весьма напоминает «древне»-египетский крест с ушком.

13) Римская монограмма Христа «ХР» над погребальной урной. (Aringhi: «Roma Subterranea». II, p. 348).

14) Агнец божий на скале, из которой текут четыре реки. (Aringhi: «Roma Subterranea». I, p. 185, 1).

15) Агнец божий с монограммой «ХР» (Христос) на голове. Барельеф. (Aringhi: «Roma Subterranea». I, p. 185, 2).

16) Резьба по камню. Иисус (надпись «IHC»), идущий по водам, спасает тонущего апостола Петра (надпись «ПЕТ»). (Mamachi. I, p. 262).

17) Барельеф надгробного камня. Овен с посохом и урной. (Bottari. II, Tab. 68).

18) Барельеф христианской гробницы. Павлин — символ вечности. (Bottari. Ill, Tab. 172).

19) Еще один средневековый византийский петельчатый христианский крест. Он в точности совпадает с «древне»-египетским крестом «с ушком».

20) Колонна церкви св. Кесаря в итальянском Риме. Лотос и два пеликана, расклевывающие себе грудь. Как мы уже говорили, и лотос и французская лилия (символ французских королей) являются, вероятно, видоизменениями христианского вилообразного креста. (M"unter: «Sinnbilder». I, p. 90). На рис. 2.68 показан фрагмент старинной Херефордской карты мира. «Пеликан вскрывает себе грудь, чтобы накормить детеныша (символический образ Христа)» [160], с. 220.

Рис. 2.68. Пеликан, вскрывающий себе грудь, чтобы накормить птенцов, один из символов Христа. Фрагмент Херефордской карты. Англия, якобы около 1300 года. Взято из [160], с. 220, илл. 4.

21) Посох из слоновой кости св. Бонифация, аббата Фульда. Якобы VIII век. (Erkhart: «Francia Orientalis». I, p. 241).

22) Задняя часть погребальной урны с крестом между двумя павлинами. Здесь надпись CICICII XXXII считается обозначением 32 года IV или V века. (D'Agincourt: «Histoire de l'art. Sculpture». PL VI, 4).

23) Монограмма Христа «ХР» на Т-образном кресте. По бокам — буквы Альфа и Омега.

Далее, приведем изображение медной монеты Александра Янная — иудейского царя из династии Хасмонеев; якобы 103-76 годы до н. э., рис. 2.69. Скалигеровские историки уверяют нас, будто бы «древняя» иудейская традиция не имела ничего общего с христианством. Однако на иудейской монете мы видим совершенно отчетливое изображение христианского креста в виде полумесяца с крестом (на рисунке — справа). Сравните, например, с христианскими крестами 8 и 11 на рис. 2.54, с крестом 2 на рис. 2.66. Один и тот же символ. Это косвенно подтверждает нашу мысль, что разделение основных религий произошло не так уж давно. Вероятно, лишь в XVI–XVII веках.