Читаем Казаки. Происхождение. Воинские традиции. Государева служба полностью

Зимой, освободившись от сельскохозяйственных работ, несколько казаков объединялись в артель и отправлялись за заработком на государственных золотых приисках. Рабочую силу всегда набирали из ссыльных и каторжан, но за казаками сохранялась монополия на поставки дерева, необходимого шахтам. Они подписывали на месте договор, да к тому же сбывали свою продукцию: муку, овес, сено, овощи, молоко, яйца, масло, мясо и др. Таким путем они богатели, а жизнь их станицы преображалась. На первом месте шел прогресс в сельском хозяйстве, где более совершенные орудия труда сменяли примитивный инвентарь. Улучшались породы лошадей и скота. Наконец, красивые дома, просторные, высокие, с железной крышей, сменяли избы, и в каждом дворе, помимо конюшен и коровников, строилась баня, где хозяин мог предаться своему любимому занятию.


В день тезоименитства цесаревича, атамана всех казачьих войск, и в главных городах, и маленьких поселках Забайкалья устраивались парады, шествия, гулянья. Над зданием станичного правления реяли государственный флаг и флаг войска. Казаки во главе с атаманом отстаивали торжественную службу в церкви. В этот день доставались из сундуков и надевались боевые награды… Празднества включали джигитовку молодых казаков. Падения сопровождались громкими смехом и криками. Затем казаки, настоящие, те, что на действительной службе, исполняли, на сей раз без падений, трюки, не удавшиеся юношам. После парада атаман произносил речь, напоминая имена героев-казаков былых времен, и обычно завершал выступление призывом: «За веру, царя и Отечество». В завершение церемонии все казаки исполняли хором песню, в которой славили свое войско – единую семью и ратную школу казаков, клялись в любви царю и Родине и передавали привет своему верховному атаману, цесаревичу Алексею.

Столь же торжественно забайкальские казаки праздновали День святого Михаила – покровителя войска. Казачки начинали к нему готовиться за несколько недель: белили известью стены домов, натирали полы, мыли окна. Из больших сундуков извлекали сокровища: шелковые платки, кашемировые шали, блузы и юбки, а для мужчин парадные рубахи и шаровары… Во всех станицах и городах подметали и чистили дворы и улицы. Каждый казак знал гостей, которых должен принять. Накануне утром приходили родственники, друзья, бывшие однополчане. И снова казаки демонстрировали широту своего гостеприимства, про которое говорили, что можно месяцами ходить из одной станицы в другую, не имея ни гроша в кармане, но в каждом казачьем доме находить радушный прием, кров и уважение. А уж в праздничный день тем более!

А праздник проходил весело. В каждом доме с утра до вечера звучали смех, песни, пляски, столы ломились под тяжестью еды и напитков. Казаки и их гости десятками переходили из дома в дом. Для поддержания порядка атаман выделял вооруженных шашками казаков, которые патрулировали станицу. На рассвете, когда принимался кричать петух, все ложились спать. После трех дней празднований и гуляний гости возвращались к себе.

Ни один праздник не обходился без скачек. Казаки собирались «ради победы и славы своих коней». Владелец держал пари, что его лошадь опередит лошадь его друга. Ставки бывали и по 100 рублей, и даже выше. Деньги передавались третьему казаку. Специалисты, знатоки правил отмеряли дистанцию по прямой линии – от полутора до двух верст, в зависимости от силы и скорости скакунов. В скачке участвовали казаки, имевшие репутацию хороших наездников и тайно подготовленные стариками. Часто владелец выкладывал крупную сумму за подготовку коня, но редко какой казак хвастался своим умением в этом деле – эти секреты ревностно сохранялись. Наконец участников выводили на линию старта, лошади без седел, только с легкой попоной, обычно подкладываемой под седло, хвосты связаны и подняты. Всадники, одетые только в рубашку, штаны и шерстяные носки, сжимали бока лошади ногами, словно тисками. Ни один из соревнующихся не имел нагайки, чтобы не поддаться искушению хлестнуть коня конкурента. Чтобы дать старт, один из казаков трижды поднимал папаху.

Привычные к скачкам лошади напружинивались, по их телам пробегала нервная дрожь, ноги напрягались… Парная скачка начиналась красивым стартом. Ледяной ветер свистел в ушах наездников, пригнувшихся к холкам своих коней. И у того и у другого гулко стучало сердце, а сзади доносились подбадривающие крики зрителей. Сила этих криков удваивалась, когда победитель пересекал финишную черту. Все бежали к участникам, закутывали их в теплые шубы и проносили на руках, а разгоряченных лошадей долго прогуливали, укрыв попонами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология