Каждый за себя

- Да ну вас, дядя Назар, - сказала я, отсмеявшись и вытирая выступившие слезы. - Вам надо романы про Анжелику сочинять. С чего это вам такие бредни в голову пришли?

- Да с того, детка, что то, что ты сделала, называется самопожертвованием, а с какого перелягу тебе жертвовать собой ради совершенно чужих людей? И объяснения твои никуда не годятся, потому как могла ты спокойненько взять свои кровно заработанные денежки и уволиться из этой семейки к чертовой матери. Четыре с половиной тысячи зеленых долларов - сумма вполне достаточная, чтобы перекантоваться несколько месяцев, а то и год-полтора, снять жилье подешевле, в дальнем Подмосковье, и не спеша искать другую работу, где к тебе и отношение будет более человеческое, и условия не такие драконовские. Не приходило тебе в голову такое решение?

- Приходило, - согласилась я. - Только оно мне не понравилось.

- Почему?

- Оно сильно напоминает бегство с тонущего корабля. Наталья не справилась бы с ситуацией, и за здоровье и жизнь Николая Григорьевича я бы не смогла поручиться.

- А что тебе-то с его жизни и здоровья? Или ты все-таки на него нацелилась?

Голос у Никотина был веселым, но прохладным. Даже холодным. Холоднее, чем этот отнюдь не теплый апрельский вечер. А на пасхальную ночь синоптики вообще заморозки до минус трех обещали…

- Я врач, дядя Назар, - просто ответила я. - Не могу я бросить больного, которого мне доверили. Это во-первых.

- А во-вторых?

- Во-вторых, никакое это не самопожертвование.

Это, если хотите знать, чистой воды эгоизм. Я не ради Сальниковых шантажиста искала, а исключительно ради себя. И больного я бросить не могу не потому, что мне его жалко, а потому, что я себя потом уважать не буду.

Больной- то не пропадет, ему другую сиделку наймут. А вот что я с собой делать буду, со своей совестью? А? Мне обязательно нужно себя уважать, иначе я пропаду совсем.

- Да уж и пропадешь, - недоверчиво крякнул Никотин. - Тебя другие уважать станут, этого вполне достаточно, самой не так уж и обязательно.

- Вот и нет, - возразила я запальчиво. - И другие тоже не будут. Понимаете, дядя Назар, мир, в котором мы живем, - это огромное информационное поле. Все, что мы не только делаем, но и чувствуем, в этом поле остается и существует долгие годы, даже века. И мы эту информацию считываем и действуем в соответствии с ней. Вот человек любит себя и распространяет вокруг себя информацию: я чудесный, я замечательный, я достоин любви. Мы считываем, верим и действуем соответственно.

Человек сам себя не уважает - мы принимаем информацию и тоже не уважаем его. Вы же сыщик, хоть и в прошлом, вы же наверняка слышали про экстрасенсов, которые помогают раскрывать преступления, а может, и сами пользовались их помощью.

- Случалось, - усмехнулся Никотин. - Только начальство об этом распространяться не велело, чтобы на смех не подняли.

- Вот видите. Экстрасенс - это человек, у которого способность считывать такую информацию обострена до предела, а у нас у всех эта способность тоже есть, только мало развита. Но вполне достаточно, чтобы не любить тех, кто сам себя не любит, и не уважать тех, кто себя не уважает. Так вот насчет самопожертвования я хотела сказать: когда человек всего себя вкладывает в интересы других, в чужую жизнь, забывая о себе и своих интересах и потребностях, он будто бы дает во внешний мир информацию, что-то вроде послания, дескать, мне ничего не нужно, мне не нужны забота, внимание, любовь, мне не нужно, чтобы со мной считались, у меня нет собственных потребностей. В одной книжке я прочитала замечательную метафору: мир - это огромный ксерокс, он просто копирует все то, что ты думаешь и чувствуешь.

И если ты думаешь, что тебе ничего не нужно, то ты ничего и не получишь. Если ты скажешь: "Я хочу", то жизнь оставит тебя в этом состоянии надолго, если не навсегда.

Ты так и будешь хотеть, но желаемого не получишь.

- А как же? - удивился Никотин. - Что ж, по этой твоей завиральной теории, и хотеть ничего нельзя? Ты же вот хочешь, чтобы у тебя был свой дом и все остальное прочее.

- Так я не просто хочу, я делаю все, что нужно, чтобы У меня это было. Понимаете разницу? Я отдаю свои деньги так, словно у меня их куры не клюют и от меня не убудет, и мир эту информацию считывает. Если я считаю, что у меня достаточно денег, то их и будет достаточно.

А если я буду жадничать и думать, что у меня их и без того мало, так у меня их всегда будет недостаточно. В общем, хотите - верьте, хотите - нет, но жизнью эта моя теория много раз проверена. Только следовать ей очень трудно, поэтому я и плакала ночами. Вообще делать правильно обычно бывает трудно. Легко только мастерам, а я не мастер.

- Мастерам? Это кто ж такие?

- Это те, у кого степень духовной зрелости высокая.