Читаем Кельнская королевская хроника полностью

Пред королем и всеми мирскими и светскими знатными лицами Германии и одновременно перед собравшимся клиром и народом было зачитано послание римского престола, о различных тайном и угнездившемся поношении церкви этого государства, и с другой стороны ото всех в один голос обещана помощь: и тогда король равно как и знать приняли решение послать из этих земель к святой матери, римской церкви, таких высокопоставленных посланников, чтобы они были в состоянии дать по всему вышеизложенному торжественный отчёт, подробно изучить спорные вопросы и в любом виде имели бы в виду пользу Церкви. Для этой должности были избраны люди, исполненные духом мудрости, выдающиеся по роду и званию, по изысканности и богатству, достойные всякого почитания как в религиозной, так и в светской жизни: из Лотарингии — архиепископ Бруно Трирский, из Саксонии — Генрих Магдебургский, из Франкии[43] — Отто Бавенбергский, из Баварии — Эверхард Гейстатский[44], из Алеманнии[45] — Гевехард Констанцский, из Бургундии — епископ Кура[46], также некоторые светские представители из окружения короля. Среди прочего, они также взяли на себя поручение просить, чтобы апостольский господин, будь у него такая возможность, почтил своим присутствием земли по эту сторону Альп][47]. Генрих же, епископ Магдебургский, а также и Бруно Трирский, которые неосмотрительно отнеслись к своему путешествию, были взяты в плен в Трендиле[48]; однако вскоре были выкуплены из плена и вернулись обратно.

Во время поста на небе появилось новое ужасное знамение. Ибо в течение трёх или более недель на западе восходила звезда, которая, подобно заходящему Солнцу, испускала очень широкий луч света, освещая этим сиянием длинную полосу неба на востоке[49].

Сын императора, празднует Пальмовое воскресение (18 марта)[50] в Кельне, приглашенный епископом этого города. Из Кёльна он отправился в Ахен праздновать Пасху в Люттихе[51], где в то время находился его отец. Прибыв в Ахен, он сразу же отправил вперёд некоторых князей из своего окружения для занятия моста, перекинутого через Маас у селения Вегзац[52]. В то время как они приближались, ничего не опасаясь, их уже поджидали герцог Генрих Лотарингский, его сын Паган и граф Годефрид Намутский, которые, устроив им резню, ранили их и обратили в бегство. При попытке к бегству около 200 рыцарей утонули в реке Маас. Среди них погиб Гериман Бозебахский, сподвижник королевского сына, и многие свободнорожденные стали пленниками. [И случилось это[53] в Святой четверг. Потрясённый этим горем, отправился королевский сын обратно тем же путём, каким пришёл, и праздновал Пасху в приходе города Бонн. Император отпраздновал пасхальные торжества (25 марта) в Люттихе, а затем вернулся обратно в Кёльн[54] и укрепил город стеной и рвом.]

Фридрих, епископ Гальверштадтский, вернулся без епископского сана[55]. Папа назначил церковный собор. Скончался маркграф Удо[56], доблестный защитник страны, гроза славян.

A{1} Епископ Бурхардт Мюнстерский в результате заговора министериалов его церкви и подстрекательства графа Фридриха Вестфальского[57] был изгнан, взят под стражу, доставлен к императору и закован в цепи.

Сын императора выступил в поход и осадил Кёльн. И поскольку он провел он там в бесполезных усилиях целый месяц, то выступил в направлении Ахена[58]. Герцог Генрих Лотарингский, опасаясь приближающимихся войск, собственноручно предал огню свои крепости Линдбург и Рифершит[59]. Ночью 18 июля на несколько часов потемнела луна.

В то же время император, находясь в Люттихе, видел вещий сон. Снилось ему, как гулял он по саду, где растут высокие деревья. Самое высокое из них начало падать и зацепило при падении другое дерево, повалив его на землю вместе с собой. Затем постепенно попадали и все остальные деревья. Это вскоре подтвердилось последующими событиями. Через некоторое время император заболел и лежал восемь дней, а на девятый — скончался (7 августа) и был похоронен в церкви Св. Ламберта перед алтарём Св. Марии. Пятью днями позже в Ахене скончался граф Теодерих Эмбикский, а также графы Годефрид и Адольф. Епископ Люттихский[60], добившийся пощады у сына императора, был освобожден от изгнания, однако же отстранён от ведения богослужения.

Герцог Генрих Лотарингский, сдавшись королю, был лишён герцогского титула и отправлен в заключение к епископу Удо Гильденшаймскому. Вместо герцога Лотарингского был утверждён Годефрид, граф Брабантский. Кельнцы покорились[61] и, сверх того, выплатили королю 5000 марок, дабы вернуть себе его милость. Тело императора выкопали и перенесли в Шпайер; из-за погребения его обращались к Папе. Король Генрих прибыл в Мюнстер и вернул изгнанного ранее епископа Бурхарда на его должность. Скончался герцог Магнус Саксонский; его герцогство вместе с маркграфством было передано графу Людгеру Зупелингебургскому. Герцог Генрих бежал, уйдя от наказания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История бриттов
История бриттов

Гальфрид Монмутский представил «Историю бриттов» как истинную историю Британии от заселения её Брутом, потомком троянского героя Энея, до смерти Кадваладра в VII веке. В частности, в этом труде содержатся рассказы о вторжении Цезаря, Леире и Кимбелине (пересказанные Шекспиром в «Короле Лире» и «Цимбелине»), и короле Артуре.Гальфрид утверждает, что их источником послужила «некая весьма древняя книга на языке бриттов», которую ему якобы вручил Уолтер Оксфордский, однако в самом существовании этой книги большинство учёных сомневаются. В «Истории…» почти не содержится собственно исторических сведений, и уже в 1190 году Уильям Ньюбургский писал: «Совершенно ясно, что все, написанное этим человеком об Артуре и его наследниках, да и его предшественниках от Вортигерна, было придумано отчасти им самим, отчасти другими – либо из неуёмной любви ко лжи, либо чтобы потешить бриттов».Тем не менее, созданные им заново образы Мерлина и Артура оказали огромное воздействие на распространение этих персонажей в валлийской и общеевропейской традиции. Можно считать, что именно с него начинается артуровский канон.

Гальфрид Монмутский

История / Европейская старинная литература / Древние книги