Кельнская королевская хроника

3. В год Господа 1200 житель Майнца после восстановления мира между двумя братьями вернулся в австрийскую землю и по своей вине поплатился жизнью в районе Пассау[683]. А Вольфер, епископ этого города, принял мертвого, устроил ему торжественные похороны и с почетным сопровождением привез тело в Майнц. Похоронив его там, он отправился в одну местность между Андернахом и Кобленцом, чтобы содействовать установлению мира между королем Отто и Филиппом. На эти переговоры явился архиепископ Кельна, епископ Мюнстера Гериманн, епископ Трира[684] и многие другие, однако их планы не увенчались успехом. Тем временем в Майнце произошли сильные волнения. Одни по воле и с одобрения Филиппа избрали епископом Луопольда из Вормса, другие объединили свои голоса за старшего пастора Зифрида, двинулись из города в Бинген и утвердили там затеянное ими избрание старшего пастора Зифрида. При известии об этом по приказу и одобрению Филиппа сюда прибыл Луопольд с сильным отрядом и прогнал Зифрида и его выборщиков из Бингена. Когда Зифрид со своими сторонниками увидел, что им ничего не добиться, он отправился с ними к королю Отто, который его радушно принял и вручил ему регалии. Затем, положившись на авторитет и силу короля, он снова двинулся к Бингену, победил и изгнал Луопольда, взяв в плен многих его людей, так что тот едва смог уйти.

Когда в том же году Вальдефер в присутствии приоров сложил с себя свой пастырский посох и церковь святого Панталеона осталась без аббата, между братьями этой церкви разгорелся сильный раздор, продолжавшийся почти восемь месяцев. Обе стороны пытались настоять на своем до самых мелочей. Наконец, после многих трудностей, когда братья уже никак не могли прийти к согласию друг с другом, по совету архиепископа и приоров они объединили свои голоса в пользу Генриха, старшего пастора церкви святого Лютгера в Вердене, честного и порядочного человека.

Год 1201

4. В год Господа 1201 король Отто, выставив сильный отряд, чтобы расширить свою власть, продвинулся в Верхнюю Германию и дошел до Вицинбурга,[685] где ему оказали помощь епископ Кельна, пфальцграф[686] и Зифрид со своими сторонниками, однако Филипп нигде не появлялся. Кроме того, на праздник апостолов Петра и Павла (29 июня) в Кельн прибыл в качестве посланника апостольского престола кардинал Гвидо, епископ Пренесте, чтобы предать анафеме Филиппа и всех его приверженцев и в определенный день уведомить всех епископов Германской империи о переговорах, при этом, тем, кто явился, он велел во имя Папы повиноваться королю Отто, а тех, кто не желает повиноваться — предал анафеме (30 сентября). Прибывший к нему Зифрид был произведен им в священники и епископы, а затем отправился в Рим с рекомендательным письмом от кардинала и короля Отто, где получил от Папы Иннокентия паллию.

В том же году Алексей, отца[687] которого свергли с престола и заключили в тюрьму,[688] бежал из Греции, прибыл в Аллеманию к своему зятю, королю Филиппу, и некоторое время оставался здесь, где ему был оказан почетный прием.

В том же году граф Балдуин Фландрский с сильным вооружением предпринял поход на Иерусалим.

На своем пути через Францию он получил огромную сумму денег, которую для этого крестового похода собрал некий Фолько, считавшийся чудотворцем. Когда он встречался с маркграфом Бонифацием Монтферратским, то последний призвал его облачить себя крестом и выступить с ним. Вняв его просьбе, тот нашил во имя Иисуса крест и обещал принять участие в походе. Итак, посоветовавшись друг с другом, они послали одного знатного человека вперед с деньгами, чтобы построить корабли. Когда они последовали за ним, то обнаружили, что он истратил на постройку судов более семнадцати тысяч марок. Так как они провели там много времени вследствии мира, заключенного за морем между христианами и язычниками, и в длительном ожидании остальных, а после истощения всех взятых ими с собой запасов, стали испытывать нужду, то герцог Венеции[689], очень умный человек, обратился к ним, преподнеся многие дары, и обещал устранить все их трудности, если они отважаться выступить вместе с ним, чтобы захватить город венгерского короля, называемый Язарис[690]. В этом городе герцог когда-то был взят в плен и ослеплен. Те, учитывая свой недостаток в деньгах, и то, что без больших расходов у них не получится ни двигаться дальше, ни вернуться на родину с честью, после совместного совещания отправляются с ним, осаждают и захватытвают город, разрушив его и перебив жителей мечами. После устроенного ими чудовищного разбоя, они расстались с герцогом и затем отправились дальше, сильно обогатившись очень крупными трофеями. За это, по просьбе венгерского короля[691] они были преданы Папой анафеме, однако позднее, в результате заступничества Алексея, сына греческого императора Тирсаха, проклятие с них было снято и они выступили вместе с ним, чтобы захватить Константинополь[692].

Год 1202