Читаем Кельтские мифы полностью

Об Артуре писали не только англичане. Его приключения представлены в книгах француза Кретьена де Труа (XII век), немца Вольфрама фон Эшенбаха (XII век) и многих других. Параллельно с этим появляется множество отдельных баллад, стихов, преданий… Но почему именно в одиннадцатомдвенадцатом веках король Артур становится таким популярным?

Как стать рыцарем?

Под куртуазностью (от фр. courtois – «учтивый») понимают определенный набор качеств и ценностей, необходимых истинному рыцарю или просто представителю высшего света. Основа куртуазного поведения – отношение к Прекрасной Даме, избранной идеалом и объектом поклонения.

В конце XI столетия начинается эпоха крестовых походов. Тысячи рыцарей (и не только рыцарей) отправляются в Святую землю спасать христианские святыни из рук иноверцев. Но это была не единственная причина (хотя официально она считается главной). В числе стимулов для крестовых походов называют и нехватку земли в Европе, и увеличение численности населения, и сильное расслоение в обществе… Одним словом, для многих европейцев поход на восток был способом поправить свое материальное положение. И именно в это время окончательно складываются основные правила рыцарства, рождаются духовно-рыцарские ордена, формируется их символика. Именно благодаря крестовым походам европейские рыцари раннего Средневековья, довольно неотесанные и хамоватые, познакомились с более высокой культурой, стали именно теми благородными и изящными героями, которых описывают рыцарские романы. Уточним, что таковыми они были только с представителями и представительницами своего сословия. Проявлять благородство и покровительство в отношении нищих, иноверцев, крестьян и прочей «мелкоты» рыцари считали излишним. Ну разве что под настроение: вдруг нищенка окажется переодетой благородной дамой? В конце концов, о подобном в рыцарских романах тоже писали!

И средневековые романы о короле Артуре – это своего рода отражение ценностей и основных событий эпохи.

Своеобразный итог «артуриане Средневековья» подвел английский автор XV столетия Томас Мэлори, составивший объемный труд «Книга о короле Артуре и его доблестных рыцарях Круглого стола». В этой книге были представлены практически все известные сюжеты, связанные с самым известным легендарным королем-рыцарем и его соратниками. Причем многие из этих самых соратников удостоились «собственных» серий легенд!

Мэлори, о котором известно немногое, принадлежал к аристократической семье, принимал участие в войне Алой и Белой розы и много лет провел в заключении (судя по всему, писатель отличался буйным поведением). Если верить современникам, именно в тюрьме он и составил «Книгу о короле Артуре», каким-то образом получив доступ к источникам разного времени. При жизни он не успел ее издать. Работа Мэлори была опубликована уже после его смерти, в 1485 году, издателем Уильямом Кэкстоном под названием «Смерть Артура» – так именовалась последняя легенда из числа содержавшихся в книге Томаса Мэлори. Эта работа по сей день считается классическим вариантом «артурианы», несмотря на то, что автор кое-где взял за основу не английские, а французские легенды и рыцарские романы и просто приспособил их под британский колорит. Конечно, книги об Артуре выходили и после этого. Например, в шестнадцатом столетии была создана «рыцарская поэма» Эдмунда Спенсера, героем которой был молодой король Артур; о рыцарях Круглого стола, основываясь на произведении Мэлори, писали в девятнадцатом столетии Альфред Теннисон, а в двадцатом – Теренс Уайт. Вообще в XIX – ХХ веках произведения об Артуре и его рыцарях посыпались как из рога изобилия, и авторы уже вовсе не обязательно отталкивались от классической средневековой версии, приписывая королю Артуру все новые и новые подвиги.

Конечно же, кинематографисты тоже не могли обойти своим вниманием столь благодатную тему! Перечислить все ленты – игровые, мультипликационные – попросту невозможно, назовем только самые известные. Первым фильмом на «артуровскую» тему считается немой фильм 1904 года «Парсифаль»[7]. В 1963 году студия «Дисней» выпустила полнометражный мультфильм «Меч в камне», посвященный в основном детству и юности Артура. В середине 1970-х вышла пародия на «артуриану» – «Монти Пайтон и священный Грааль», в 1981 – британский фильм «Экскалибур», сюжет которого считается одним из наиболее приближенных к литературной основе. К числу известных можно отнести фильмы «Легенда о сэре Гавейне и Зеленом рыцаре» (1984), «Первый рыцарь» (1995), «Король Артур» (2004). Известность завоевали сериалы «Великий Мерлин» (1998), «Туманы Авалона» (2001), «Мерлин» (2008), «Камелот» (2011).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги / Культурология
Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу
Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу

Петербург населяют призраки, в этом уверены все горожане. Призраки стали неотъемлемой частью города, одной из многочисленных достопримечательностей.Петербургские легенды гласят, что у каждого здания и улицы есть свое собственное привидение. Чаще всего в городе можно встретить призрак его основателя, Петра I. Призрак Павла гуляет по коридорам Инженерного замка в поисках убийц. Между равелинами Петропавловской крепости бродят призраки княжны Таракановой и царевича Алексея. Есть собственный призрак у Аничкова дворца, университетское привидение, обитающее в пределах филфака; в Елагином дворце можно повстречать призрак графа Калиостро, с набережной канала Грибоедова машет белым платком призрак террористки Софьи Перовской, а дух Распутина частенько встречают обитатели дома на Гороховой…Призраки не опасны живым людям, можно игнорировать их присутствие, а можно исследовать причины их появления, чем и занялась в предлагаемой книге петербургский писатель Юлия Андреева. В обычной жизни мы то и дело сталкиваемся с привидениями, подчас даже не подозревая, что имеем дело с потусторонним, – утверждает автор.Книга будет интересна всем, кого интересуют петербургские тайны и мифы, ставшие непреложными истинами нашей культуры.

Юлия Игоревна Андреева

Фантастика / Мистика / Мифы. Легенды. Эпос