Кельтский огам деревьев: Ритуалы и учения гласных звуков семьи пихты и форфэды. Кельтские ритуалы с деревьями: церемонии для тринадцати лунных месяцев и одного дня

В одном из разговоров об огаме Джон кратко рассказал о нем и об исследованиях ранних средневековых языков, проведенных Дамианом Макманусом. В 1991 году Макманус написал книгу (которая сейчас, к сожалению, не издается) под названием «Проводник по огаму». Он применил свои обширные знания о древнеирландских языках к переводам средневековых книжников – они расшифровывали значения символов огама и соответствия деревьев для них. Он обнаружил, что при переводе устного языка в письменный были допущены ошибки. Макманус пришел к выводу, что некоторые из текстов переводов летописей не соответствовали тем деревьям и кустарникам, которые были в них упомянуты. Дальнейшие исследования Макмануса привели к тому, что он создал альтернативную версию огама, состоящую из двадцати символов – двадцать деревьев, без кустарников. Она также подходила к календарному году. Этот огам не включал форфэду.

Хотя источники этой информации неизвестны, в фольклоре встречаются случаи, когда четыре семьи огама соотносят с временами года, и в каждом из них по пять огамических символов. Также интересен следующий факт: согласно фольклору, огам запоминают с помощью музыкальных нот. (Пять нот, как в пентатонике.) Стоит отметить, что многие из древних чант «вызов-и-ответ» представляют собой гамму пентатоники. Это доказывает, что музыка играла важную роль в процессе запоминания фольклора и традиций, значений и учений огама.

Ниже приведены уточнения, сделанные Макманусом в процессе исследования. Помните, что эта интерпретация основана на его глубинных знаниях древнеирландских языков.

– Весна: береза, рябина, ольха, ива и ясень (его сменила вишня) управляют периодом с Имболка до Белтейна.

– Лето: боярышник, дуб, падуб, орешник и яблоня управляют периодом с Белтейна до Лугнасада.

– Осень: виноградная лоза (ее сменила крушина), плющ (его сменил улекс/дрок), тростник (его сменил ракитник), терновник и бузина управляют периодом с Лугнасада до Самайна.

– Зима: сосна, дрок (его сменил ясень), вереск (его сменил ильм), тополь и осина, а также тис управляют периодом с Самайна до Имболка.

Если вам не близка мысль об использовании кельтского календаря деревьев или о соотнесении деревьев с временами года, будьте уверены: многие вообще не ассоциируют деревья с датами! А если вы все же это делаете, можете сами составить расписание, по которому будете следовать учениям деревьев.

Кельтский алфавит очень гибок, и вообще алфавитов существует великое множество. И вот вам прекрасный пример: некоторые версии кельтского алфавита включают деревья, отличные от тех, что использую я. Собственно огам и соответствия деревьев я изучала по книге Лиз и Колина Мюррей «Кельтский оракул деревьев: система прорицаний» и позже сопоставила деревья и их соответствия календарю Самайн. У Мюррей огам не включен во временные рамки. То же верно и для автора Дану Форест и ее книги «Кельтская магия деревьев: предания огама и тайны друидов». Ее система деревьев совпадает с тем огамом, который использую я, за некоторым исключением, приведу сравнение ниже. Различия заключаются в большинстве своем в форфэде:

Система Сандры Кайнс, описанная в книге «Шепот леса: предания и магия деревьев», совпадает с той, что применяю я, кроме форфэды:

Также я наткнулась на работы еще одного автора – Дианы Бересфорд Крюгер. В своей книге «Говорить от имени деревьев: мой жизненный путь от древней мудрости кельтов до исцеляющего видения леса» она рассказывает о том, что ей известно об алфавите и деревьях и все это через призму ирландского происхождения. Деревья у нее представлены в алфавитном порядке:

A / альм / сосна

B / бьех / береза

C / колл / орешник

D / дуир / дуб

E / эйе / осина

F / фьярн / ольха

G / горт / плющ

H / хуах / боярышник

I / ивэр / тис

L / льис / рябина

M / муин / виноградная лоза

N / ньин / ясень

Ng / броб / тростник

O / онэн / дрок

Q / улл / яблоня

R / руис / бузина

S / саил / ива

T / тьинен / падуб

U / ур / вереск

Z / страф / терновник

Обратите внимание на разницу в названиях огамов и то, как эти названия пишутся. Бересфорд Крюгер включает в свой список только фэду. Множество систем работают только с двадцатью изначальными огамами.

Как проложить собственный путь

Подытожим: неизвестно, насколько эти системы точны. Поэтому никто не вправе заявлять, что он придерживается правильного огама или календаря. Возможно, со временем будет переведено больше древних манускриптов, и тогда мы получим больше информации. Но, как я уже упоминала выше, это не значит, что те знания, которые доступны нам сегодня, неточны. Они подсказывают, как сделать вашу духовную практику мощной и значимой, как выработать такой взгляд на мир, с которым вы будете чтить и уважать землю. Огам и календарь основаны на кельтских традициях, фольклоре, легендах и духовной перспективе. Они созданы из древних формул и манускриптов и передавались из поколения в поколение, из уст в уста.