Кельтский огам деревьев: Ритуалы и учения гласных звуков семьи пихты и форфэды. Кельтские ритуалы с деревьями: церемонии для тринадцати лунных месяцев и одного дня

Я не ставлю своей целью придерживаться только одной точки зрения: какой календарь или алфавит настоящий или какая система состоит из правильных соответствий и дат. У нас недостаточно информации для того, чтобы заявлять о достоверности чего-либо. Мы не знаем, откуда на самом деле произошла та информация, что мы используем сегодня, поэтому работайте с той системой, которая больше всего вам подходит. Можете использовать даже оба календаря, если хотите. По моему мнению, ни один из них не является более точным или правильным, чем другой. Особенно это здорово осознавать при поиске дерева, соответствующего вашему дню рождения: у вас может быть два покровителя!

Выберите систему, с которой вы больше всего сроднитесь, которая приближает вас к учениям деревьев. Или составьте собственный календарь на основе деревьев, растущих в вашей местности. Также не обязательно использовать календарь или соотносить учения огама с временными рамками. Я предлагаю вам лишь следовать интуиции. Будьте гибче. Здесь нет правильного пути!

Самое главное – это учение деревьев. Эта информация весьма органичная и жизнеутверждающая. Мудрость деревьев учит нас тому, что надо помнить о потрясающем даре природы и о том земном рае, которым мы были одарены. Все это позволит нам осознать то, что наша ценность также священна, что нам тоже отведено место в этой великой схеме жизни.

Последние десять огамов и Колесо года

В этой книге я предлагаю вашему рассмотрению варианты: какое время года выбрать для проведения церемонии, посвященной одному из последних десяти огамов. Семью пихты обычно называют сезонными деревьями, и в этом контексте я и описываю соответствующие церемонии. Также я предлагаю вам варианты дат, в которые вы можете обратиться к форфэде, и это уже мое личное изобретение. Я выбираю время этих церемоний и соответствующие деревья, чтобы все это примерно совпадало с восемью праздниками Колеса года. Таким образом я сохраняю четкую структуру, помогающую мне передавать ученикам мудрость деревьев, запоминать эти учения. Я обратила внимание: мои ученики практикуются много лет, их знания крепнут, они проходят через разный опыт в невидимом мире, их верования находят подтверждение в чудесах, магии и удивительных событиях. Время года подсказывает им, когда нужно начинать почитать деревья, и через какое-то время такой образ жизни становится их второй натурой. Другими словами, благодаря соотнесению этих последних десяти огамов с датами и я, и мои ученики проходим всю практику в течение года, и это довольно легко повторить.

Моя практика основана на европейском Колесе года, именно с ним я и мои ученики следим за цикличной сменой сезонов. Так мы держимся ближе к природе и замечаем сезонные изменения в окружающей среде. Праздники Колеса года были особенно важны для тех древних людей, кому смена сезонов диктовала, когда пахать, сеять, собирать урожай и отдыхать. Многие унаследовали эти сезонные праздники и интерпретировали их уже совершенно по-разному. Поворот Колеса представляет собой цикл из рождения, смерти и перерождения природы и жизни. Он отображает один год жизни и все годы, составляющие отдельную жизнь. Так проходит наше время здесь, на Земле. Так показаны этапы нашей жизни: рождение, юность, зрелость и старость. И если следовать учениям деревьев, это наша ответственность: собрать урожай из понимания и мудрости, проходя все эти циклы, заботиться о земле, прощать, сострадать и учиться понимать. Колесо года учит нас, что любая жизнь священна, и ни один дар не стоит принимать как должное. Мы не должны злоупотреблять тем раем, в котором живем, а должны уважать и чтить его.

Существует четыре лунных даты, известных как праздники огня или пересечения четвертей. В современном языческом кельтском Колесе года это солнечные праздники. Кельтский год заканчивается Самайном 31 октября и начинается на следующий день, 1 ноября. Так показаны конец в начале и начало в конце. То есть конец никогда не наступает, все лишь продолжается, ведь все это лишь один праздник.

Мы следуем за Колесом года и на этом пути встречаемся с учениями каждого из деревьев, а также работаем с энергиями богов и богинь и их тотемами. Это центральные объекты тем смерти и возрождения. Все древние жители Британских островов почитали богиню во всем разнообразии ее ликов и имен, она стала неотъемлемой частью их истории и мифологии.

Богиня олицетворяет женский аспект инициаций в течение жизни, лунные циклы и сезонные изменения Гайи. Богиня предстает во множестве форм, в том числе девы, матери и старухи. Мать-богиня летнего изобилия исчезает с наступлением зимы, присоединяется к старухе в подземном мире, возрождается в виде девы весной и к возвращению лета вновь становится матерью, чтобы вновь исчезнуть осенью. Именно богиня благословляет весь цикл смерти и перерождения и участвует в нем, объединяясь с мужским началом, поддерживает существование тайн и перерождение жизни в течение всех времен года. Она – создательница великой матери, то есть центральной фигурой космологии.