Кельты: первые европейцы

Что касается тиса, то это объясняется ядовитостью его листьев и ягод, которую использовали воины, когда готовили из них смесь и смазывали ею концы своих стрел. Связанный со смертью и тьмой (в Средневековье это был типичный «пейзаж» потустороннего мира) тис, однако, мог олицетворять своей вечнозеленостью непрерывность жизни.

Бузина же вызывала страх, возможно, потому, что кельты считали ее любимым деревом Сид, но больше из-за того, что для Черной Мадонны использовали краску из черных ягод бузины, которые передавали ей смертоносную силу. Дикая яблоня тоже относилась к священным деревьям, поэтому часто упоминается в легендах.

Среди других растений можно выделить тростник, который почитался из-за его тесной связи с водой; дрок, обогащающий бедные земли и таким образом дающий жизнь другим растениям; вереск, использующийся для получения меда; клевер благодаря трехлепестковой форме, воплощающей совершенство триады, любимое растение не только друидов, но и всех ирландцев, которые сделали его своим символом. Рассматривая деревья как явные символы божественной энергии на основе цикличного потока жизни, кельты связали, согласно некоторым исследованиям, определенные виды деревьев и согласные буквы священного кельтского алфавита, где каждой букве соответствует определенное магическое дерево, а каждое дерево ассоциируется с одним из тринадцати лунных месяцев в году и двадцатью восемью днями. Реконструкция этого календаря, который приводи гея ниже, была сделана великим английским мифологом Робертом Грейвсом.

40. Cимволы животных

Сравнивая символику животных в греческой и кельтской мифологии, легко обнаружить сходство: орел, например, и там, и тут соотносится с царской властью, а корова выражает превосходство женщины. В связи с этим достаточно вспомнить о том, что имя богини вод Боанн, от которого произошло название главной реки в Ирландии Бойн, обозначает «та, что из белых коров», а богиня в образе белой коровы с именем Бо Финд родила двух магических близнецов разного пола и подарила их ирландскому народу. В этом же образе была почитаема Бовинда, богиня плодородия в центральной части Острова. Культ быка был связан с военной функцией. Он был распространен на севере Европы, в Галлии и среди кельтиберов. Можно вспомнить Крета, святого покровителя пчел, посланцев богов, который считался также символом совершенства и бессмертия. «Эликсиром бессмертия» назывался медовый напиток, который любили пить воины и который приготовлялся путем ферментации меда с другими ингредиентами в воде.

Пчела за работой. Трудолюбивое насекомое ассоциируется с богом Лугом, соответствующий богу видимого солнечного света Абеллию, вотивная надпись которому была обнаружена у подножия Пиренеев. На французском языке abeille значит «пчела»

Последнее интересное сравнение с классической мифологией касается лошади. В Греции лошадь ассоциировалась с Посейдоном, великим богом моря, землетрясений и лошадей, которому повиновалась морское царство, следовательно, он был связан с разрушительными силами, нуждающимися в контроле, чтобы избежать катастрофы. Это характерно и для кельтского мира, но с добавлением других важных аспектов: прослеживается тесная связь с Землей и женскими божествами (например, валлийская Рианнон и галльская Эпона), а также с «креативным» богом Лугом.

Германский пленный, рельеф Новой арки императора Диоклетиана. Согласно традиции, друидическая жрица из Галлии предсказала ему обретение власти после убийства дикого кабана (по-латыни aper). Вскоре Диокклетиан убил префекта преторианцев Аира, подозревавшегося в убийстве императора Нумериана, и после этого был отозван из войска и посажен на трон.