Читаем Кем был Гитлер в действительности полностью

1. Германский бундестаг должен принять решение о присоединении Федеративной Республики Германии к конвенции ООН о неприменении срока давности к военным преступлениям и преступлениям против человечности.

2. Все нацистские организации должны быть распущены в соответствии со статьей 139 Основного закона, а нацистская пропаганда — запрещена.

Франкфурт, 31.VIII.1978 г.

Президиум ОЛПН

Союз антифашистов

<p>За роспуск эсэсовских союзов и пресечение любой нацистской пропаганды</p>

Мы, собравшиеся здесь, в Кёльне, 22 апреля, борцы Сопротивления и жертвы нацистского режима из всей Европы, объединенные верностью идеалам, которые вели нас на борьбу за освобождение народов от нацистского варварства, и памятью о миллионах убитых нацистским режимом мужчин, женщин и детей, решительно протестуем против все чаще проводимых мероприятий бывших эсэсовцев в Федеративной Республике Германии и других странах, против мероприятий, которые представляют собой глумление над памятью их жертв.

Эсэсовские союзы осуждены Международным военным трибуналом в Нюрнберге, а преступления против человечности, их возрождение запрещено межсоюзническим соглашением 1945 г., их деятельность противоречит конституции Федеративной Республики Германии и законам многих стран.

В нарушение этого соглашения эсэсовские формирования вновь конституировались в союзы, носят военные и походные знаки их бывших соединений. Их цель — поддержание военных традиций гитлеровского режима, приукрашивание фюрера и реабилитация военных преступников.

Они настолько бесстыдны, что отрицают преступления, совершенные нацистами в Германии и оккупированной Европе. Они пытаются преуменьшить размеры нацистского геноцида, уничтожение миллионов узников концентрационных лагерей в газовых камерах, они фальсифицируют историю, клевещут на движение Сопротивления и силы антигитлеровской коалиции, целью которой было освобождение народов, включая немецкий народ, от ига нацистского варварства. Они хотят реабилитировать нацизм, что ставит под угрозу нашу свободу и свободное будущее нашего континента.

Происки бывших эсэсовцев, их провокационные мероприятия и их международные связи подбадривают неонацистские и расистские группировки, которые совершают террористические нападения в Федеративной Республике Германии и во многих других странах

на помещения демократических и антифашистских организаций, на еврейские памятники и кладбища, памятные места движения Сопротивления и депортации, а также на бывших борцов Сопротивления и переживших нацистский ад. Этим они способствуют созданию атмосферы насилия и неуверенности.

Союзы бывших эсэсовцев вредят в первую очередь Федеративной Республике Германии, ее населению и ее молодежи, которая осуждает нацистское прошлое. Они препятствуют подлинному примирению с народами, которые были жертвами нацизма, и мешают мирному сотрудничеству между всеми европейскими государствами.

Мы собрались сегодня в Кёльне, чтобы в соответствии с действующими законами и договорами, а также решениями ООН о наказании военных преступников и осуждении нацистской и расистской идеологии потребовать:

— роспуска союзов бывших эсэсовцев;

— пресечения любых нацистских происков и пропаганды.

Мы вновь заверяем немецкий народ, который также тяжело пострадал при нацистском режиме, что нашим желанием является борьба без ненависти и помыслов о мести за сближение между всеми народами и за мирное сотрудничество, которое уважает безопасность и независимость каждого народа.

Будем же содействовать тому, чтобы преодолеть проклятое прошлое и создать счастливое будущее в условиях мира и дружбы между всеми людьми.

Заявление 84 союзов из всех стран Европы, собравшихся по случаю международной манифестации 22 апреля 1978 г. в Кёльне

<p>Резолюция 11-го федерального конгресса Объединения немецких профсоюзов. Гамбург, 26.V.1978 г.</p>

«Объединение немецких профсоюзов с озабоченностью следит за вновь усиливающейся деятельностью неофашистских групп в Федеративной республике. Профсоюзы считают себя и в дальнейшем обязанными активно бороться против неофашистской деятельности.

ОНП и его профсоюзы настойчиво требуют:

— полного использования всех правовых возможностей для борьбы с неофашистскими организациями и акциями;

— запрета неофашистских пропагандистских материалов (печатных изданий, пластинок, фильмов);

— особого внимания к роли фашизма в немецкой истории и неонацизма в печати и общественной работе правительств и парламентов, а также в профсоюзных публикациях;

— обязательного разбора проблем фашизма на уроках истории во всех школах.

ОНП и входящие в него профсоюзы будут постоянно бороться против неофашистских сил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика / Природа и животные
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное