Хабаров. Амурский землепроходец

   — Насчёт непотребства ты прав. А что ещё остаётся делать? Пусть в отряде среди людей достойных отыщется свой грамотей, способный произнести молитвы и прочесть Евангелие, да берёт на себя роль псаломщика или дьячка и временно заменяет пастыря. Скажешь, сие не по правилам? А всё же лучше это, чем мириться с блудом, с противными Господу поступками. А к словам твоим, Хабаров, непременно прислушаемся. Ты ещё раз утвердил меня в мысли, что Восточная Сибирь нуждается в пастырях.

   — Справедливо сказано, владыка.

   — Ещё хочу тебя спросить. Ты ведь служил на Амуре.

   — Служил.

   — Была ли вам на Амуре помощь от церкви?

   — В последнее время была. На одном из дощаников оборудовали походную церковь. Совершали требы. Бывало, крестили местных девиц, которые потом венчались с нашими мужичками.

   — Доброе дело творили. Сам ты видишь, как тот край земли Русской остро нуждается в людях духовного звания. Хотел бы я, Ерофей, знать, есть ли среди твоих помощников, казаков, люди богомольные, набожные?

   — Есть, конечно.

   — А найдутся ли среди них такие, кто согласится посвятить свою жизнь духовному поприщу, стать священником?

   — Сразу ответить трудно. Не всякому человеку в душу заглянешь. Подумать надо, людей поспрашивать.

   — Вот и подумай, поспрашивай. Готовых посвятить себя служению Богу направляй ко мне в Тобольск на выучку. Их расходы на переезд к нам церковь берёт на себя. Уразумел, что мне от тебя нужно?

   — Уразумел, владыка.

   — А коли уразумел, попрощаемся. А я нуждаюсь в отдыхе. Утомила служба.

Митрополит перекрестил Хабарова и протянул ему руку для поцелуя.

Ерофей Павлович вышел из собора и заметил перед воеводскими палатами прогуливавшегося Годунова. Воевода увидел Хабарова и сказал вместо приветствия:

   — Имею обыкновение прогуливаться перед сном. От вечерних прогулок сон становится крепче.

Воеводу Хабаров приметил ещё в храме, но не подошёл к нему, а держался в тени, невдалеке от входа. А сейчас набрался смелости спросить:

   — Что-нибудь решилось по моему делу? Когда дозволите наведаться к вам?

   — Завтра воскресный день. Собираюсь отдыхать. Последние дни были для меня зело трудные. А в понедельник потолкуем.

   — Неужто дело сдвинулось с мёртвой точки?

   — Не буду предвосхищать события. Встретимся, тогда всё и узнаешь.

Воевода направился к своим палатам, а Хабаров вышел из кремля, миновал ворота, охраняемые вооружёнными казаками, и пошёл к постоялому двору. Улица почти погрузилась в кромешную тьму. Только в оконцах некоторых домов мерцали слабые огоньки. Лишь кое-где, прорвав плотную завесу облаков, появлялись в чёрном небе скупые пригоршни звёзд. По дороге Хабарову неожиданно встретился Крижанич. Ерофей Павлович не узнал его в темени, но хорват окликнул его и остановил...

   — А я вас ждал, Ерофей, — проговорил он.

   — Мы же о встрече не условились, а без приглашения беспокоить вас я почёл неприличным, — ответил Хабаров.

   — Всегда вам рад. И не требуются никакие приглашения. Вы — кладезь интереснейших сведений, и я жажду вашим кладезем воспользоваться. Я много любопытного записал с ваших слов.

   — В понедельник меня ждёт встреча с воеводой. Очень важная для меня. Возможно, она займёт весь день. А завтра воскресный день, и вы, надо полагать, отдыхаете.

   — У меня, да будет вам известно, нет дней отдыха. Приходите завтра. О многом ещё я хотел бы вас порасспросить.

   — Коли я вам так нужен, непременно приду, но только после заутрени.

После заутрени, легко позавтракав, Ерофей Павлович отправился к Крижаничу, который уже поджидал его. Хабаров вновь обратил внимание на то, как тщательно выбрито лицо Крижанича. Выглядел Крижанич явно моложе своих лет. Как потом узнал Хабаров, в момент их знакомства хорвату было пятьдесят лет. Ерофей Павлович был старше его лет на десять-двенадцать.

   — Чему мы сегодня посвятим нашу беседу? — спросил Крижанич.

   — Расскажите, Юрий, о себе. Не всё же мне выступать рассказчиком. Хотелось бы и вас послушать.

   — Извольте. Родом я из хорватских земель. Они — часть Священной Римской империи и лежат между дунайскими притоками Саввой и Дравой. Хорваты, в отличие от соседей сербов, имеющих с ними схожий язык, исповедуют католичество. Вырос я в религиозной семье и давно решил посвятить свою жизнь служению Богу. Учился в Вене и Болонье, а позже в Риме. Эти города вам известны?

   — О Риме слышал. Город Папы Римского.

   — Потом я отправился в Константинополь, но очень быстро разочаровался в нём.

   — Почему же?

   — В этом городе кроме турок живёт много греков. Я понадеялся, что греки-христиане могут стать нашей опорой. А они, узрев во мне католика, не скрывали своей враждебности, поэтому я и решил покинуть Османскую империю и перебраться в Италию. Там, во Флоренции, я встретился с русским посольством, и у меня родилась мысль: отправиться в Россию и проповедовать там идею славянского единения. Я пришёл к убеждению, что национальное единение разных славянских народов сильнее религиозной розни, разделяющей эти народы на православных и католиков. И с этим убеждением я остаюсь и сейчас.

   — Значит, вы не признаете различий между этими религиями?